發(fā)布時(shí)間：2020-12-05 09:50

　　20世紀(jì)40年代是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化轉(zhuǎn)型的年代,伴隨文化上的轉(zhuǎn)型,文化啟蒙的實(shí)踐和對(duì)傳統(tǒng)文化的批判在本時(shí)代面臨新的困境,這是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)時(shí)代背景,同時(shí)知識(shí)分子也丌始對(duì)自我價(jià)值和存在定位進(jìn)行反思與重估,構(gòu)成與時(shí)代轉(zhuǎn)型相契合的精神上的焦慮,這必然要影響到知識(shí)分子的文本創(chuàng)作,在文本創(chuàng)作中或隱或顯地流露出來,成為轉(zhuǎn)型時(shí)代的一個(gè)縮影。 本文通過對(duì)20世紀(jì)40年代大量文本的具體解讀和主題傾向歸類,在第一章中指出了焦慮作為文學(xué)創(chuàng)作中的一種精神想象的存在,這在文本中表現(xiàn)為知識(shí)分子形象的轉(zhuǎn)變,即角色弱化與逃匿的三種傾向:邊緣化、世俗化和革命化;同時(shí)一部分文本對(duì)于西方文化也呈現(xiàn)出懷疑與戲謔的傾向,潛藏在這些現(xiàn)象背后的是知識(shí)分子的文化信仰與價(jià)值認(rèn)同焦慮的流露。在第二章中,通過具體的文本挖掘出了傳統(tǒng)文化在四十年代的情感變遷,把家族作為一個(gè)典型的意象;而在新文化下的文本中存在著革命敘事與個(gè)人話語沖突的焦慮,由此分析出四十年代知識(shí)分子精神歸途和自我存在的一個(gè)核心——思想改造。在第三章中,主要分析了焦慮作為一種精神現(xiàn)象在文本中所展現(xiàn)的兩種美學(xué)品格:憂憤美和哀婉美。 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
第一章 文學(xué)創(chuàng)作中啟蒙文化的焦慮
    第一節(jié) 啟蒙主體解構(gòu)的焦慮:知識(shí)分子角色的弱化與逃匿
    第二節(jié) 焦慮的反思:對(duì)西方文化的解構(gòu)與戲謔
第二章 文化重建的焦慮:對(duì)民族文化的反思與建構(gòu)
    第一節(jié) “家”的焦慮之一:由單向的啟蒙批判到“批判+眷戀”的轉(zhuǎn)變
    第二節(jié) “家”的焦慮之二:革命宏大敘事下的個(gè)人話語
第三章 焦慮的美學(xué)品格:憂憤美與哀婉美
    第一節(jié) 焦慮的美學(xué)品格之一:憂憤美
    第二節(jié) 焦慮的美學(xué)品格之二:哀婉美
結(jié)語
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2899263