發(fā)布時間：2020-06-12 10:43

【摘要】： “寓言”是本雅明《德國悲劇的起源》中的核心概念,也是本雅明最基本的文藝審美思想,始終貫穿于本雅明的學術(shù)論作中。西方文藝思想中源遠流長的寓言理論為本雅明寓言說提供了豐富的思想資源。本雅明將德國17世紀巴洛克悲劇作為范本進行分析論說,表達了對寓言深刻的美學思考。本雅明通過大量的文藝評論,不斷探討揭示“寓言”的美學特質(zhì),使他在《德國悲劇的起源》中確立的寓言說不斷深入,形成了比較完整的美學思考和闡說。破碎性是寓言首要的美學特征,多義性是寓言重要的內(nèi)蘊特征,憂郁是寓言的感情特征,間離性是寓言所產(chǎn)生的審美效果。 20世紀70年代,西方馬克思主義進入中國,本雅明寓言說逐漸得到中國理論家和批評家的關(guān)注,成為繼“精神分析批評”、“神話原型批評”等批評范式之后中國當代批評借鑒西方批評理論方法的一種有效范式。本雅明寓言說給予我們的,既是方法論的啟示,更是這一方法論中所體現(xiàn)的理論與現(xiàn)實密切結(jié)合的學術(shù)精神、社會使命感,這是中國文化批評最需要確立的姿態(tài)。
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：I516

【引證文獻】

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 高乾;本雅明寓言式翻譯思想[D];南開大學;2010年

相關(guān)碩士學位論文 前2條

1 張漫;《貓城記》寓言性研究[D];西南交通大學;2011年

2 鄭婉秋;中國古代寓言的道德寓意研究[D];西南大學;2012年

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本文編號：2709415