發(fā)布時間：2019-05-20 09:03

【摘要】：略薩的小說總體上呈現(xiàn)的是一幅落后、壓抑,甚至是原始、暴力的后發(fā)展社會圖像。在這種社會中,充滿了各種權力的交錯、對峙、擠壓、控制、壓迫等等,形成一種復雜的權力結構。略薩小說中的權力空間大致有四種類型:監(jiān)獄、原始森林、沉悶城市、暴力家庭。在這種權力空間中,總有一種反抗力量試圖突破權力結構的控制與壓迫,沖出權力空間的界限,顯示出強烈的"越界"企圖。在小說中,"越界"行為是建構個人主體性的一種嘗試,傳達出略薩的后殖民訴求,也表達了略薩建立現(xiàn)代秘魯社會的期望。但是由于略薩個人身份地位及思想文化的限制,他的小說往往關注于社會現(xiàn)實的瑣碎表象,而忽略了對于現(xiàn)象背后的深刻思想文化根源的揭露和探討,這削弱了小說對于社會現(xiàn)實的批判力度,也使得小說中的"越界"行為無法產(chǎn)生更大影響。
[Abstract]:On the whole, Losa's novel presents a backward, repressed, even primitive and violent post-development social image. In this kind of society, full of all kinds of power crisscross, confrontation, extrusion, control, oppression and so on, to form a complex power structure. There are four types of power space in Losa's novel: prison, primitive forest, dreary city and violent family. In this kind of power space, there is always a kind of resistance force trying to break through the control and oppression of power structure, break out of the boundary of power space, and show a strong attempt to "cross the line". In the novel, the behavior of "crossing the boundary" is an attempt to construct individual subjectivity, conveys Losa's post-colonial demand, and also expresses Losa's expectation of establishing modern Peruvian society. However, due to the limitations of Llosa's personal identity and ideology and culture, his novels often pay attention to the trivial appearance of social reality, but ignore the exposure and discussion of the profound ideological and cultural roots behind the phenomenon. This weakens the criticism of the social reality of the novel, and also makes the behavior of "crossing the boundary" in the novel unable to have a greater impact.
【作者單位】： 《安徽大學學報》;
【分類號】：I551.074

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本文編號：2481524