哈斯克爾認(rèn)為,藝術(shù)并非是一個獨立自主的實體,洞悉視覺藝術(shù)某一時期浮現(xiàn)的特質(zhì),它的流行與沒落往往掩藏著一套錯綜繁復(fù)的關(guān)系,這些關(guān)系雖然多變且重雜,卻聯(lián)系著藝術(shù)家所在的到處充斥著偶然性的歷史環(huán)境中。因而必須將其放到這種風(fēng)格或特質(zhì)中,為之誕生,為之存在,為之消亡的、廣闊的社會文化背景中加以考察,才能更加深刻、精練地闡釋和定義出某種新風(fēng)格興起的原因以及相應(yīng)的舊風(fēng)格被替代的緣由。按照哈斯克爾的習(xí)慣,那么從上古的裝飾圖形到中世紀(jì)的宗教造像再到文藝復(fù)興、現(xiàn)代藝術(shù),這幅宏大而精微的美術(shù)史畫卷中偉大的藝術(shù)家和絢爛風(fēng)格的生成、連續(xù)與斷裂,不僅僅有過去的圖像資源的影響,更有對既有圖像和風(fēng)格的重新組合和創(chuàng)造。這種新概念的納入和范疇的擴大,才是20世紀(jì)藝術(shù)有如此爭議和巨大信息量的原因。

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、反敘事與畫面結(jié)構(gòu)之開放重組
二、源自上古傳統(tǒng)的形式建構(gòu)
三、從形式表現(xiàn)到觀念呈現(xiàn)



本文編號：4056477