數(shù)字媒體藝術(shù)高效推動(dòng)文化傳播
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【部分圖文】:
圖1秦時(shí)明月人物三維形象
本質(zhì)意義上而言,文化并不存在高低優(yōu)劣之分,不同的宗族、國家、民族的文化都具有自身不可或缺的魅力與意義。但是文化軟實(shí)力作為一個(gè)國家發(fā)展的必要基礎(chǔ)因素,卻有強(qiáng)弱之別。鑒于此,在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天,數(shù)字媒體能夠借助先進(jìn)的渠道,發(fā)揮文化在國家建設(shè)中的先導(dǎo)力量,為各個(gè)國家和地區(qū)的文化傳....
圖2楊麗萍數(shù)字媒體藝術(shù)下的孔雀舞
例如,我國著名舞蹈表演藝術(shù)家楊麗萍的代表作《雀之靈》中,通過變幻莫測(cè)的燈光、精美細(xì)致的場(chǎng)景,采用多角度投影、動(dòng)畫、色彩等表現(xiàn)形式,呈現(xiàn)出叢林中孔雀的靈動(dòng)、活潑,以不斷飛舞、悅動(dòng)的光影調(diào)動(dòng)觀眾藝術(shù)欣賞的心境。這種將舞臺(tái)燈光、傳媒技術(shù)、舞蹈表演等形式相結(jié)合的跨領(lǐng)域組合方式,便是數(shù)字媒....
圖3影視作品《紅高粱》
例如,影視作品《紅高粱》就是利用數(shù)字媒體藝術(shù)給予文學(xué)作品嶄新的生命。在莫言筆下的《紅高粱》展現(xiàn)出了淳樸、善良的民風(fēng),抵抗外來侵略時(shí)勇敢、果決,面對(duì)青年男女情感的熱烈、火辣。但是其中也包括一些絕大多數(shù)社會(huì)群體難以理解和接受的片段,需要具備深厚文學(xué)底蘊(yùn)才能夠理解其中含義。而影視作品《....
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