本文關(guān)鍵詞：淺析現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的應(yīng)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

淺析現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的應(yīng)用

2012-11-03 15:58:49 字體：     

摘　要：現(xiàn)階段，我國(guó)室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中廣泛融合現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素，形成頗具中國(guó)特色的現(xiàn)代室內(nèi)裝潢形式，而這也是我國(guó)室內(nèi)裝潢的必然發(fā)展趨勢(shì)。本文就現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中傳統(tǒng)文化技術(shù)的應(yīng)用情況進(jìn)行論述，供同行以借鑒參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代室內(nèi)裝潢；傳統(tǒng)文化藝術(shù)；借鑒與應(yīng)用

現(xiàn)代化裝潢領(lǐng)域變化繁多，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)裝潢形式形成前所未有的沖擊，國(guó)內(nèi)諸多設(shè)計(jì)師在探索現(xiàn)代化設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題，總體而言，單純地模仿西方現(xiàn)代化裝潢藝術(shù)的做法是不可取的，只是固守我國(guó)傳統(tǒng)裝潢形式的做法也不可取，裝潢領(lǐng)域有必要吸收和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的優(yōu)良元素，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素的有機(jī)結(jié)合，探索出適合我國(guó)的現(xiàn)代裝潢設(shè)計(jì)方案。室內(nèi)裝潢是建筑裝潢的重要組成部分，在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，將使裝潢作品更具民族性、地域性和文化性，這符合我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)裝潢的發(fā)展趨勢(shì)。在諸多室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)形式中，現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)格設(shè)計(jì)形式融時(shí)代感和傳統(tǒng)魅力于一身，是為眾多人所喜愛(ài)的裝潢設(shè)計(jì)形式。 一　現(xiàn)代室內(nèi)裝潢融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的必要性 現(xiàn)代建筑形式源于西方，有強(qiáng)烈的抽象意味和個(gè)性體現(xiàn)，在裝潢形式、裝潢材料和施工工藝三個(gè)層面都有所突破，往往給人時(shí)尚而新奇的感覺(jué)。以玻璃工藝為例，這種工藝能夠用于劃分功能空間，又能保證光線的通透，增添裝飾的趣味性，還又易于衛(wèi)生保潔�，F(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)注重對(duì)時(shí)尚前衛(wèi)的訴求，注重對(duì)明快的色彩和簡(jiǎn)約極致的線條的應(yīng)用，注重對(duì)健康環(huán)保型裝潢材料的選用，給人更時(shí)尚、更健康、更環(huán)保的感覺(jué)。但對(duì)于具有較高文化品位的人而言，現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)則顯得過(guò)于浮華，顯得矯揉造作，缺少文化的積淀，現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中有融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的必要性。為此，很多設(shè)計(jì)師做了積極的嘗試，形成現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)格裝潢形式，既規(guī)避了傳統(tǒng)裝潢風(fēng)格中沉穩(wěn)有余、活潑不足的弊端，又賦予了裝潢作品時(shí)代氣息，是符合我國(guó)國(guó)情的裝潢設(shè)計(jì)形式。 二　傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中的應(yīng)用 現(xiàn)階段，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境有了更高的審美要求，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)更為人所重視，傳統(tǒng)裝飾符號(hào)得到繼承和創(chuàng)新，被廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝潢之中，使傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在裝潢領(lǐng)域重新綻放光彩。一般而言，我們可以從兩個(gè)層面觀略到現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中所折射出的傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力。 （1）顯性裝飾符號(hào)層面 首先是對(duì)傳統(tǒng)顯性裝飾符號(hào)的繼承。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中應(yīng)用了很多裝飾符號(hào)，如花窗、屏風(fēng)、藻井等，這些顯性裝飾符號(hào)既古樸又富于變化美，且都具有歷史吉祥寓意，是傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的有效載體�，F(xiàn)代室內(nèi)裝潢中引入這些裝飾符號(hào)，能夠傳達(dá)出豐富的中國(guó)傳統(tǒng)韻味。以對(duì)“隔斷”的應(yīng)用為例，傳統(tǒng)室內(nèi)可應(yīng)用的隔斷類(lèi)型有很多，如博古架、碧紗櫥、屏風(fēng)、落地罩、帷幕等，，這些隔斷不但做工精美，而且極富變化，能夠做到“隔而不斷”，在空間上虛實(shí)相映，有很強(qiáng)的裝飾性。在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中運(yùn)用隔斷，既能夠凸顯隔斷的上述優(yōu)勢(shì)，又能夠與現(xiàn)代的材料、燈光運(yùn)用相結(jié)合，從而打造出空間豐富、形式獨(dú)特的室內(nèi)裝潢效果。 其次是對(duì)傳統(tǒng)顯性裝飾符號(hào)的創(chuàng)新。人們對(duì)室內(nèi)裝潢的要求隨時(shí)代的發(fā)展而變化，采用概括簡(jiǎn)化、抽象變形、打散重構(gòu)等多種手段，對(duì)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新和再設(shè)計(jì)，在其中加入現(xiàn)代化元素，從而打造出民族化、時(shí)尚化和個(gè)性化的室內(nèi)裝潢作品。北京香山飯店就是對(duì)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)創(chuàng)新應(yīng)用的最好典范，該飯店在整體上采用江南傳統(tǒng)民居風(fēng)格，體現(xiàn)出清新而淡雅的意境，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)上也別具特色，采用的是傳統(tǒng)民居四合院的樣式，接待大廳有玻璃頂棚，墻面采用的是專(zhuān)門(mén)燒制的青磚，這個(gè)裝潢極富古典園林韻味，又不失現(xiàn)代文化的融入，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的典范。由此可知，對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承，不是簡(jiǎn)單的抄襲與模仿，而是對(duì)其“形”、“意”、“神”的挖掘，對(duì)其思想觀念和審美習(xí)慣的提煉，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與世界裝潢設(shè)計(jì)的融合，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝潢中得到延伸。 （2）隱性裝飾符號(hào)層面 現(xiàn)代室內(nèi)裝潢對(duì)傳統(tǒng)隱性裝飾符號(hào)的借鑒，主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：首先是布局上體現(xiàn)出倫理觀念。我國(guó)傳統(tǒng)文化中講究長(zhǎng)幼貴賤，這在人們?nèi)粘Ｉ�活的方方面面都有所體現(xiàn)，室內(nèi)裝潢領(lǐng)域也不例外。如室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上多是對(duì)稱(chēng)的幾何形，這和中國(guó)人自古就講求圓滿(mǎn)，講究秩序和等級(jí)有關(guān)。在布局設(shè)計(jì)上融入傳統(tǒng)倫理道德觀念，將使現(xiàn)代室內(nèi)裝潢展現(xiàn)出獨(dú)特的美感。 其次是設(shè)計(jì)中凸顯融合觀念。我國(guó)傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出“和”的思想觀念，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入這種傳統(tǒng)“和”的文化，將傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代工藝、施工工藝等相融合，從而創(chuàng)造出新形式和新風(fēng)格，在現(xiàn)代化建筑中展現(xiàn)中國(guó)裝潢特有神韻。但應(yīng)看到，現(xiàn)代室內(nèi)裝潢融合觀念的采用，不能使盲目的模仿和生搬硬套，而是實(shí)現(xiàn)和諧和合理地運(yùn)用裝潢元素。最后是意境上體現(xiàn)自然觀念。我國(guó)傳統(tǒng)文化中推崇自

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