發(fā)布時間：2021-01-03 00:47

　　攝影自誕生之初,其真實記錄的特性便在默默發(fā)揮著見證歷史的作用,這無疑是攝影的魅力之一。歷史的大潮不斷翻涌向前,無數(shù)人們司空見慣、習以為常的現(xiàn)象或事件都紛紛淹沒在其中,這些逐漸消失的文明不僅是歷史學研究的桎梏,更是人類文明發(fā)展史的缺失。傳統(tǒng)文化的傳承、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,都有賴于鄉(xiāng)村文化的發(fā)展,這是鄉(xiāng)村文化所承載的偉大使命,因為它是中國文化之源。筆者以鄉(xiāng)村影像記錄與表現(xiàn)作為本次畢業(yè)論文的題目,在分析前人對于鄉(xiāng)村影像理論和實踐研究的基礎上,使用多種創(chuàng)作手法,探索鄉(xiāng)村影像的記錄形式與表現(xiàn)特征,繼而進一步發(fā)掘其文化意義和社會價值。第一部分,緒論章節(jié)是對研究背景、國內(nèi)研究現(xiàn)狀、研究內(nèi)容與方法以及研究目的和意義的綜合概述;第二部分,總結(jié)整理了鄉(xiāng)村影像的語言特色和表達方式,探尋中西方鄉(xiāng)村影像在記錄和表現(xiàn)方面呈現(xiàn)的異同點,并通過對國內(nèi)外經(jīng)典鄉(xiāng)村影像作品的分析研究前人鄉(xiāng)村影像作品的內(nèi)容呈現(xiàn)和攝影語言;第三部分,對本次畢業(yè)作品的創(chuàng)作過程進行梳理和分析,通過歸納和總結(jié)構(gòu)建鄉(xiāng)村影像的創(chuàng)作框架,從記錄的客觀性、題材的豐富性以及角度的多樣性等方面不斷充實作品分析;第四部分,將鄉(xiāng)村影像從單純的視覺表現(xiàn)上升到價值層面... 

【文章來源】：齊魯工業(yè)大學山東省

【文章頁數(shù)】：106 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

《家譜》

(1) 點元素在鄉(xiāng)村影像中的應用在人們的普遍認知中，點無限小并且是圓的，但其實點是無規(guī)則的，它具有多種形式。點是事物總和濃縮的精華，雖然看似占比較小，但其實不然，它是構(gòu)成鄉(xiāng)村影像畫面的基礎符號。攝影影像中，點的大小是可變的，所發(fā)揮的作用也是可變的，可以是陪體也可以是主體，可以在視覺中心也可以在畫面邊緣。畫面中點的個數(shù)增多（超過三個以上）就會讓人產(chǎn)生節(jié)奏感和律動感，人、建筑、植物、動物……在影像畫面中都可以成為“點”，他們或有吸睛效果，或起輔助作用。值得一提的是，畫面中點還擁有“聚似一團火，散做滿天星”的視覺效果，即點的聚攏具有向心力，點的分散具有擴散性。攝影上的點通過攝影師的煉化，可有目的地刺激視覺，引發(fā)聯(lián)想。如果說攝影師解海龍 1991 年拍攝的作品《大眼睛》解決了留守兒童能不能上學的問題，那么《無需言說的故事》（圖 2-2）這組作品便向大眾展現(xiàn)了留守兒童的內(nèi)心世界。影像畫面干凈有力，兒童明亮清澈的眼睛成為了本組作品的亮點，宛如作品的名字，圖片無需其他陪體，就能傳遞出一種無言而厚重的力量，這就是攝影的價值。

第 2 章 鄉(xiāng)村影像的記錄與表達線之間的交叉在鄉(xiāng)村影像記錄的視覺語言能會產(chǎn)生雜亂、繁瑣的視覺感受，而過于追平穩(wěn)，但難免會讓人感覺到呆板。所以，如出能夠帶動畫面整體氛圍的主線條是每一《圍屋盛事》（圖 2-3）使用了正方形的畫，迎合了我國傳統(tǒng)文化中的“天圓地方”的條閉合的環(huán)形線條能使人感到收攏的效果，面中心，畫面整體的線條分布規(guī)整有序，突線是鄉(xiāng)村影像創(chuàng)作中不可缺少的組成部分，還承載著隱含的韻味。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]人類學、影像民族志與族群景觀——林惠祥的早期臺灣“原住民”田野攝影[J]. 張先清,張云鶴.  西北民族研究. 2019(01)
[2]動態(tài)紀實影像助力鄉(xiāng)村文化振興策略研究[J]. 陳淼.  西部廣播電視. 2019(02)
[3]荒誕寓言與悲憫藩籬:鄉(xiāng)村意象的影像解碼[J]. 顧慶.  電影評介. 2018(20)
[4]用影像保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn):記錄、保護與保存的問題[J]. 貝亞特·恩格布雷希特,滿鵬輝.  民間文化論壇. 2018(05)
[5]影像記錄在民間傳統(tǒng)文化保護中的應用[J]. 張恒瑞.  文化創(chuàng)新比較研究. 2018(25)
[6]淺議鄉(xiāng)村振興背景下家園精神的影像表達[J]. 侯志峰.  大眾文藝. 2018(11)
[7]關于鄉(xiāng)村紀實影像本土化表達的思考[J]. 伏陽子.  傳媒論壇. 2018(09)
[8]鄉(xiāng)村影像傳播的影響因素模型建構(gòu)與路徑創(chuàng)新——基于扎根理論的研究方法[J]. 謝太平.  編輯之友. 2018(04)
[9]鄉(xiāng)村影像的“自—他式傳播”與鄉(xiāng)村文化建設路徑創(chuàng)新——基于西北村莊的田野考察[J]. 謝太平.  西南政法大學學報. 2017(05)
[10]新中國成立以來中國鄉(xiāng)村題材攝影發(fā)展歷程概述[J]. 楊帆.  湖南工程學院學報(社會科學版). 2016(03)

博士論文
[1]紀實影像中的中國鄉(xiāng)村[D]. 熊琦.復旦大學 2014

碩士論文
[1]社區(qū)參與與文化自覺—廣西鄉(xiāng)村影像研究（2003-2017年）[D]. 梁小燕.廣西民族大學 2018
[2]《我的父親—鄉(xiāng)村醫(yī)生》紀實攝影創(chuàng)作與闡釋[D]. 周昶.揚州大學 2018
[3]快手之農(nóng)村影像記錄分析[D]. 江洋.遼寧大學 2018
[4]影視人類學視閾下的龍額侗寨影像志研究[D]. 李南希.四川師范大學 2017
[5]傳統(tǒng)手工藝影像表現(xiàn)探析[D]. 李可.山東藝術學院 2017
[6]集體記憶的激活與重構(gòu)：紀錄片中的“鄉(xiāng)愁”研究[D]. 劉丹陽.蘇州大學 2017
[7]專題攝影創(chuàng)作與表現(xiàn)研究[D]. 朱宇.西安建筑科技大學 2016
[8]鄉(xiāng)村之眼：民間影像與村落文化的參與式再造研究[D]. 王新鑫.云南師范大學 2016
[9]社區(qū)影像的賦權困境—云南祿勸縣金多村社區(qū)影像實踐研究[D]. 孫瑞婷.云南大學 2015
[10]參與式影像在我國鄉(xiāng)村文化建設中的發(fā)展路徑探索[D]. 劉濤.電子科技大學 2014



本文編號：2953974