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寧安滿族薩滿儀式音樂研究

發(fā)布時間:2024-07-02 20:17
  黑龍江省寧安市(寧古塔)為滿族世居之地,至今生活著瓜爾佳哈拉①(漢姓關)、富察哈拉(漢姓付)、伊穆察哈拉(漢姓楊)等多個姓氏的滿族遺民。具有薩滿信仰的滿族人沿襲先人的傳統(tǒng)習慣,出于對自然和祖先的崇拜,在收成較好的秋后舉行歡慶豐收、感恩圖吉、祈求平安的薩滿祭祀儀式。薩滿祭祀儀式中使用大量音樂來承載祭祀的主體內(nèi)容。儀式音樂始終貫穿于整個薩滿祭祀儀程。今生活在寧安市海浪鎮(zhèn)依蘭崗滿族村的瓜爾佳哈拉家族,自清順治年間隨清軍駐防寧安并在此定居下來,迄今已有350多年的歷史。瓜爾佳哈拉薩滿祭祀儀式是滿族家祭的典型形態(tài),至今依然完整地保留了薩滿祭祀儀式的傳統(tǒng)方式。 本文選擇瓜爾佳哈拉薩滿祭祀儀式作為個案進行深入的實地考察、收集大量第一手資料并借助人類學考察方法對儀式的基本程序、儀式場所、儀式內(nèi)容等進行詳實的記錄;對儀式音樂使用的音階、節(jié)奏、旋法、樂器形制及樂器配置、表演形式(演唱演奏及舞蹈)等本體形態(tài)進行歸納總結。同時與寧安地區(qū)另外兩個較具代表性的富察哈拉、伊穆察哈拉家族的薩滿祭祀儀式音樂進行比較研究,希望能通過對寧安地區(qū)薩滿祭祀儀式音樂現(xiàn)今發(fā)展狀況的考察為他人的研究提供可供參考的資料;通過對薩滿儀式...

【文章頁數(shù)】:86 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

圖1考察路線圖

圖1考察路線圖

前往寧安市海浪鎮(zhèn)依蘭崗滿族村、蘭崗鄉(xiāng)東升村、臥龍鄉(xiāng)臥龍村等地進行田野考察。圖1考察路線圖第一章寧安滿族薩滿儀式音樂緣起的人文背景我國是個多民族國家,中華民族幾千年的光輝歷史和燦爛文化是由各民族同胞共同創(chuàng)造的。滿族是我國東北地區(qū)人數(shù)最多的一個少數(shù)民族,其人口據(jù)1990年全國第....


圖4依蘭崗村滿族文化活動室平面圖

圖4依蘭崗村滿族文化活動室平面圖

其為一木制神桿,頂端有一個方錐木斗,木桿頂端用豬血祭之,桿身上部用稻草捆綁,再將帶血的豬內(nèi)臟和谷米纏繞在上面,為祭天、祭星之地。圖2室內(nèi)祭祀現(xiàn)場(神堂)/呂曉冬攝圖3室外祭祀地點(索羅桿)/呂曉冬攝


圖5神樹前的叩拜/呂曉冬攝

圖5神樹前的叩拜/呂曉冬攝

(寧安依蘭崗村關君泰等演奏呂曉冬采錄、記譜)”勿


圖6佛波密/呂曉冬攝

圖6佛波密/呂曉冬攝



本文編號:3999952

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