第一章 引言

一、提出問(wèn)題
在當(dāng)代重彩繪畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐中，礦物質(zhì)顏料被廣泛的應(yīng)用，并且成果顯著，涌現(xiàn)出了大批的杰出重彩畫(huà)家和優(yōu)秀礦物質(zhì)重彩作品。但對(duì)于礦物重彩的審美群體而言，大部分人群對(duì)傳統(tǒng)礦物質(zhì)重彩的發(fā)展過(guò)程、制作工藝、以及表現(xiàn)技法等相關(guān)知識(shí)，是知之甚少甚至是一無(wú)所知。只有對(duì)上述知識(shí)有著基本了解的人群，才能很好的欣賞礦物重彩作品和分析重彩創(chuàng)作實(shí)踐�？梢�(jiàn)，普及和推廣基本礦物重彩繪畫(huà)基本理論是推動(dòng)其審美互動(dòng)的前提。而在中西方文化激烈碰撞和交融的當(dāng)下，礦物重彩的繪畫(huà)理念創(chuàng)作方法都較先前發(fā)生了巨大的變化，于是，礦物重彩繪畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀尤其引人關(guān)注。礦物重彩的發(fā)展包括哪幾個(gè)層面？促使其發(fā)展的直接原因有哪些？在當(dāng)下的發(fā)展中，礦物重彩又呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？而未來(lái)礦物重彩發(fā)展的方向和趨勢(shì)又將如何？這些對(duì)于從事礦物重彩創(chuàng)作和實(shí)踐的人群進(jìn)行專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作和教學(xué)活動(dòng)，是十分必要的。而且，當(dāng)今礦物重彩繪畫(huà)的發(fā)展已不局限于國(guó)內(nèi)的創(chuàng)作活動(dòng)，我們的鄰國(guó)日本早在礦物重彩的很多領(lǐng)域已取得突破，因此，我們看待礦物重彩的發(fā)展更要具有國(guó)際視角。

二、研究的目的和內(nèi)容
隨著礦物重彩繪畫(huà)在當(dāng)下的蓬勃發(fā)展，從事重彩的創(chuàng)作人群和審美人群都對(duì)其產(chǎn)生了前所未有的關(guān)注。而研究傳統(tǒng)的礦物重彩制作方法和繪畫(huà)工藝，了解和認(rèn)識(shí)新礦物重彩當(dāng)下的發(fā)展現(xiàn)狀，探索全新的礦物重彩繪畫(huà)語(yǔ)言，使礦物重彩繪畫(huà)得到更好的繼承和發(fā)展，探索出礦物重彩發(fā)展的全新之路，推動(dòng)礦物重彩繪畫(huà)的創(chuàng)作和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使之煥發(fā)出旺盛的生命力，正是研究的根本目的所在。
………………

第二章    傳統(tǒng)礦物顏料的概述 

一、傳統(tǒng)礦物顏料的起源以及中國(guó)傳統(tǒng)重彩畫(huà)的淵源
追根溯源，礦物質(zhì)顏料在新石器時(shí)代便應(yīng)用于繪畫(huà)創(chuàng)作了。遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址所出土的壁畫(huà)殘塊便是其中有份量的一個(gè)例證，它是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的壁畫(huà)遺跡。畫(huà)面還用赭紅色畫(huà)成勾連紋圖案，用赭紅間黃白色彩描繪了三角形的圖案，從中反映出人們已經(jīng)注意到了色彩在繪畫(huà)裝飾上的作用。而在《周禮•冬官•考工記》中記載到“畫(huà)繢之事，雜五色。”便反映了人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)和處理[1]。中國(guó)畫(huà)經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展演變而傳統(tǒng)的礦物質(zhì)顏料的運(yùn)用成為了其中重要的組成部分。
在五千年以前的新石器時(shí)期的彩陶時(shí)代，在彩陶上所描繪運(yùn)用的土紅、黑、白等顏色也可以看作是礦物質(zhì)顏料的鼻祖，這時(shí)期作品的特點(diǎn)大都是色彩單純圖形簡(jiǎn)約、很有抽象和象征意味，基本上是以土紅色為主，以黑、白二色來(lái)做裝飾。在青海大通縣上孫家寨出土的舞蹈紋陶器等則是我國(guó)繪畫(huà)史上最早出現(xiàn)的初具情節(jié)性的繪畫(huà)作品。彩陶作為原始社會(huì)造型藝術(shù)中富有特色的工藝美術(shù)品，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的藝術(shù)水平，人們對(duì)藝術(shù)的追求和意識(shí)，也為我們研究繪畫(huà)萌發(fā)期的造型和色彩提供了有力的依據(jù)，更是為追源傳統(tǒng)物質(zhì)顏料的起源和應(yīng)用提供了現(xiàn)實(shí)跡象。礦物質(zhì)顏料所應(yīng)用的繪畫(huà)形式的出現(xiàn)，客觀上為中國(guó)繪畫(huà)材料的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)限生機(jī)。

二、傳統(tǒng)礦物質(zhì)顏料的特點(diǎn)及表現(xiàn)形式
礦物質(zhì)顏料作為中國(guó)畫(huà)特有的繪畫(huà)顏料在自身的色彩上有著自己獨(dú)立的特點(diǎn)。對(duì)于原色的歸結(jié)，在西方繪畫(huà)當(dāng)中，是以紅、黃、藍(lán)三個(gè)基本的原色為基礎(chǔ)，進(jìn)一步調(diào)和，而形成了橙、紫、綠的三個(gè)間色，這就構(gòu)成了六個(gè)基本的帶有傾向的色彩，而對(duì)于黑和白，則只作為明度概念，而不是作為色彩加以提出來(lái)的，但是在國(guó)畫(huà)的概念當(dāng)中，黑和白卻都是作為色彩的。在畫(huà)論中常有“計(jì)白當(dāng)黑”一說(shuō)，雖然是講黑白的關(guān)系，但卻是從一定程度上反映了黑與白在國(guó)畫(huà)中作為色彩的重要性的。
……………

第三章 傳統(tǒng)礦物質(zhì)顏料在當(dāng)代重彩繪畫(huà)中的發(fā)展....................23
一、重彩繪畫(huà)在當(dāng)代的創(chuàng)作及審美人群........................23
二、中西方文化交流提供了發(fā)展空間......................23
第四章 當(dāng)代礦物重彩顏料創(chuàng)作應(yīng)用及現(xiàn)狀..............................37
一、當(dāng)代礦物重彩顏料的特點(diǎn)........................................37
（一）色彩的運(yùn)用及表現(xiàn)....................................37
第五章 礦物質(zhì)重彩發(fā)展的趨勢(shì)及意義................................42
一、礦物質(zhì)重彩發(fā)展的趨勢(shì)..........................42
二、礦物質(zhì)重彩發(fā)展的意義........................43

第六章    礦物質(zhì)重彩對(duì)我創(chuàng)作的啟發(fā)

一、作品《輕舞飛揚(yáng)》的創(chuàng)作實(shí)踐
作品《輕舞飛揚(yáng)》圖【32】在色彩的運(yùn)用上，我極大地吸收了民間繪畫(huà)的色彩關(guān)系，尤其是年畫(huà)的色彩，更是給予我極大的啟發(fā)。在民間繪畫(huà)的色彩關(guān)系中，很強(qiáng)調(diào)色彩的強(qiáng)烈對(duì)比。常常把互補(bǔ)的色彩運(yùn)用于同一畫(huà)面，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。俗話說(shuō)“紅配綠，一臺(tái)戲”。這就是很好的一個(gè)例證。紅色和綠色在色環(huán)上是互補(bǔ)色，對(duì)比強(qiáng)烈，能給人以喜慶之感。而《輕舞飛揚(yáng)》就是從中吸取受到了紅色和綠色的色彩強(qiáng)烈對(duì)比，來(lái)營(yíng)造歡快和喜慶的氣氛。
此外，值得說(shuō)明的是畫(huà)面背景，原來(lái)是用一種名為蘭蓮的紫灰色作背景，在紫色底子上貼金箔，以追求金箔的黃色和背景的紫色的對(duì)比，可做出來(lái)發(fā)現(xiàn)，這樣很搶前面的主體人物，就在紫色底子上加了一層土黃和中黃的混合色，但沒(méi)有把原來(lái)的底色完全覆蓋，這樣畫(huà)面既統(tǒng)一又有對(duì)比，達(dá)到了預(yù)想的效果，尤其是金箔，使畫(huà)面顯得熠熠生輝。

二、作品《搏克》的創(chuàng)作實(shí)踐
作品構(gòu)思之初，永樂(lè)宮壁畫(huà)中的白虎將軍的形象就給了我極大的視覺(jué)震撼。一次去內(nèi)蒙草原采風(fēng)的機(jī)會(huì)，我觀看了一場(chǎng)激動(dòng)人心的摔跤比賽。歸來(lái)后心情便久難平靜，賽場(chǎng)上那奮力相搏的摔跤手，不正是白虎將軍的生活再現(xiàn)嗎？于是，決定以摔跤手為創(chuàng)作題材，借鑒永樂(lè)宮的白虎將軍的表現(xiàn)形式的創(chuàng)作想法就這樣萌生了。
構(gòu)圖時(shí)，我先后想了幾個(gè)方案，最終確定了目前這個(gè)構(gòu)圖的形式如圖【33】，就是以一組正在奮力對(duì)決的摔跤手為畫(huà)面的視覺(jué)中心，來(lái)突出主體形象。在后面則是三小組以動(dòng)勢(shì)為主的比賽的摔跤手，通過(guò)運(yùn)用肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)，來(lái)渲染畫(huà)面的氣氛。這樣就形成了形象與動(dòng)勢(shì)互相配合，以動(dòng)勢(shì)來(lái)突出形象的表現(xiàn)方法。

……………

結(jié)束語(yǔ)

而探究當(dāng)代重彩的發(fā)展現(xiàn)狀則是一個(gè)更注重于理論研究的過(guò)程。但是，所謂理論研究可不是空洞的坐而論道，而是在大量實(shí)踐基礎(chǔ)上的具體總結(jié)。在研究當(dāng)代礦物重彩發(fā)展的原因、特點(diǎn)、現(xiàn)狀時(shí)，我更是把對(duì)典型畫(huà)作的收集擴(kuò)大了范圍，盡量把能及到礦物重彩的領(lǐng)域都看到、研究到，在一些“疑似”或模棱兩可的地方就向?qū)�師�?qǐng)教，經(jīng)過(guò)努力，我總結(jié)出礦物重彩在當(dāng)前的迅速發(fā)展中決不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，它同樣是一個(gè)長(zhǎng)期沉淀的過(guò)程。而且這個(gè)過(guò)程是具備以下幾個(gè)前提的。首先，礦物重彩在當(dāng)前能快速發(fā)展是以明清時(shí)期整個(gè)畫(huà)種停滯不前而逐步衰落為前提的，可見(jiàn)，發(fā)展與停滯是一個(gè)互相依存的矛盾體。其次，中西方文化的交流是一個(gè)大的契機(jī)，而且這個(gè)契機(jī)帶有一定的偶然性。最后，礦物重彩的工具性更適應(yīng)了這個(gè)時(shí)代的審美要求。通過(guò)以此研究為基礎(chǔ)，對(duì)于研究礦物重彩在當(dāng)代的特點(diǎn)、現(xiàn)狀以至于總結(jié)其發(fā)展規(guī)律展望其前景都是一脈相承，順理成章的事了。

……………

參考文獻(xiàn)（略）