本文對蔣孔陽的審美關系說進行了現(xiàn)代解讀,認為蔣孔陽把人對現(xiàn)實的審美關系作為美學研究的出發(fā)點,把一切美學問題都放在人對現(xiàn)實的審美關系中加以考察的思想,是對當代各派美學中形而上學主客二分的實在(體)化思維方式的超越和對現(xiàn)成論思想的突破,其中包含了生成論思想的可貴因素,對新世紀中國美學的建設和發(fā)展有著重要的啟示意義。

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