發(fā)布時間：2024-05-26 23:47

　　二十余年來,西方以康德為背景對于時間、空間審美特質的討論,重新定位了美學的學科邊界。與此相應,中國古典時代對于時間、歷史、記憶的認識,由此也獲得了作為美學問題被討論的新可能:首先,中國古典美學是傳統(tǒng)農耕文明的產物,其時間意識來自對土地、自然生命特質的體認。這種生命化的時間以植被、天象和四季流轉表征,從而被感性化、音樂化、審美化了。物象、情象和鏡象,基本可以概括這種時間觀念在中國美學史中的呈現(xiàn)方式。其次,中國美學濃郁的歷史意識起于其宗教基礎薄弱,帶有鮮明生成論特色的哲學則使崇史與重道成為同一個問題。以此為背景,歷史起源的烏托邦化、歷史進程的禮樂化以及歷史書寫按照美的規(guī)律造型的取向,是其向美生成的三個環(huán)節(jié)。再次,中國沒有將記憶作為哲學反思對象的傳統(tǒng),而是將其組入到人的情感和想象之中,這使其關于記憶的表達成為一種美學化的表達。在中國美學史中,記憶的審美價值主要表現(xiàn)在個體、民間、士人和國家四個層面,它和自然性的時間和人文性的歷史一起,連綴起美和藝術在中國古典時代的整體運動過程。所謂中國美學史,則因此成為被時間、歷史意識和審美記憶維系和不斷建構的歷史。

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、 中國古典美學中的時間
二、 中國古典美學中的歷史
三、 中國古典美學中的記憶
四、 總結與拓展



本文編號：3982470