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中國桂文化的生態(tài)美學研究

發(fā)布時間:2020-09-21 08:37
   桂花是中國傳統(tǒng)十大名花之一,從山野到栽培,從實用、藥用到觀賞、造景,在中國神話傳說、民俗記載、文學作品、園林造景中形成了以桂花為中心的文化體系。桂花作為自然花卉,具有生態(tài)審美研究的價值。在審美體驗中,人總是對生命存在的感悟融于自然山水、動植物,建立人與自然的和諧關系。本論文以當代生態(tài)美學基礎理論,尤其是海德格爾的生態(tài)存在論哲學為依據(jù)研究中國桂文化。首先,從生態(tài)審美角度研究桂的生態(tài)美的外在呈現(xiàn)與內(nèi)在意涵及在生態(tài)整體中表的生態(tài)美本質。其次,從生態(tài)美學的三個理論維度系統(tǒng)論述了中國桂文化的生態(tài)美學內(nèi)涵:一是從生態(tài)存在論角度論述桂文化與人的關系;二是從天地神人四方游戲說的角度探索人、神、自然在原始想象中的相通之處,從桂花的傳說中理解人與自然的關系;三是從詩意地棲居角度探索桂文化的生態(tài)理想之境與審美敞開之路,表現(xiàn)在文學藝術形式中及園林造景中。最后,從生態(tài)美學維度談中國桂文化的研究價值以及給予我們的當代啟示。通過對中國桂文化的研究,以期對生態(tài)審美的規(guī)律的認知,對自然生命內(nèi)容的尊重,完善這種深度的人與自然的和諧關系以及深度的生命存在方式,在生態(tài)整體觀中把握生命、藝術、生態(tài)與審美。
【學位單位】:南京林業(yè)大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2018
【中圖分類】:S685.13;B834
【部分圖文】:

木樨


留園的“聞木樨香軒”

中國桂文化的生態(tài)美學研究


滄浪亭的“清香館”

中國桂文化的生態(tài)美學研究


網(wǎng)師園的“小山叢桂軒”

【參考文獻】

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1 王全權;沈穎;;試論中國“竹”文化的生態(tài)美學:形態(tài)、價值及其意義[J];南京林業(yè)大學學報(人文社會科學版);2015年04期

2 陳夢之;王全權;;試論《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》中的生態(tài)美學思想[J];南京林業(yè)大學學報(人文社會科學版);2015年01期

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4 張超;;從“生態(tài)”與“環(huán)境”之辯看當代生態(tài)美學與環(huán)境美學的關系[J];美與時代(上);2015年02期

5 程相占;;生態(tài)美學構建與學術自信之建立[J];文藝理論研究;2015年01期

6 程相占;;論生態(tài)美學的美學觀與研究對象——兼論李澤厚美學觀及其美學模式的缺陷[J];天津社會科學;2015年01期

7 阿諾德·伯林特;趙卿;;西方與東方的環(huán)境美學[J];求是學刊;2015年01期

8 曾繁仁;;關于“生態(tài)”與“環(huán)境”之辯——對于生態(tài)美學建設的一種回顧[J];求是學刊;2015年01期

9 彭松喬;;試論生態(tài)審美的基本特征[J];鄱陽湖學刊;2014年06期

10 鄧志昂;;桂花栽培技術[J];湖南林業(yè)科技;2014年03期



本文編號:2823297

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