發(fā)布時間：2020-09-22 08:37

　　 五十六個民族組成了龐大的中華民族族群,五十六種文化的交織也是中國文化不可分割的部分。彝族,傳承歷史悠久,在文化方面還擁有屬于自己的獨特語言和文字,千年的文明依托于這些文化載體延續(xù)至今,但由于民族自身的局限性和階級性,導(dǎo)致大部分文獻資料未經(jīng)妥善保存湮滅在時間的長河中,有的殘缺不全,有的化為烏有。正是因為認識到了當(dāng)前情況的危急,川滇黔桂四省各級政府及文化部門十分重視,民間收集文獻、民族活動承辦、民族語言教育等也受到重視。貴州相較于其他三省發(fā)展起步稍有遜色,文化保護意識覺醒較晚,資源也捉襟見肘,宣傳力大也有待加強,但是對彝族文化的保護刻不容緩,這也是筆者立題研究的初衷�！按蚋隆痹谝妥逭Z言中的意思就是“關(guān)于祭祖的一系列的儀式”,是彝族文化中極其重要的組成部分,因為它的獨特性,對于外界而言是神秘的,是美的。本文通過追溯彝族歷史,逐漸剖析彝族審美觀的形成,以及在“打嘎”活動中所存在的審美要素,探究其成因,因此本文以由表及里的順序?qū)⑽恼路譃樗膫�部分,共個章節(jié)進行闡述:第一部分是緒論,主要敘述了研究動機、寫作思路以及文獻綜述和研究現(xiàn)狀幾個部分,是“承前”的重要鋪墊;第二部分則是關(guān)于“打嘎”的歷史回溯以及現(xiàn)實生活中的體現(xiàn),由第一章、第二章組成,此兩個章節(jié)中通過概述梳理歷史背景,闡明“打嘎”的由來以及歷史悠久的事實,再輔以現(xiàn)實生活中與“打嘎”相關(guān)的一些活動進行補充說明,特別是《彝文通書》是十分珍貴的第一手資料,既詳細記載了古彝人“打嘎”的具體情節(jié),也通過圖畫、圖形符號傳達出了古彝人的審美情趣,比如人的塑造、牛馬的區(qū)分等,別具一格,十分值得繼續(xù)研究;第三部分是對“打嘎”的美學(xué)解析,通過美學(xué)理論知識,解析其中蘊含的美的特征,當(dāng)然也包括美的成因,此部分由第三章和第四章組成;最后的結(jié)語則是整篇論文的收尾部分,“承前”之后的“啟后”部分,總結(jié)了研究中所得的同時也對未來彝族文化的發(fā)展提出了展望,希望彝族文化能朝著世界文化的大軍隊伍看齊,看起來遙不可及的夢想需要研究者們前赴后繼的去實踐,而在這個過程中,所有彝族同胞都愿意為民族文化的發(fā)展盡一份綿薄之力。
【學(xué)位單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B83-0

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 林曉華;邱艷萍;;賦權(quán)理論與彝族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播——以彝族文化網(wǎng)站為例[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2018年01期

2 張軍云;何青亮;李蔚;;淺述彝劇的“羊膻味”和“松毛氣”——兼論彝劇的風(fēng)格特點[J];中國民族博覽;2017年04期

3 王禮紅;;深山里的彝族文化風(fēng)情[J];中華少年;2017年23期

4 彭潔;;彝族文化的窗口——彝劇[J];民族藝術(shù)研究;2009年05期

5 韓瓊慧;;關(guān)于開發(fā)與保護涼山彝族文化資源的幾點思考[J];四川文理學(xué)院學(xué)報;2007年S1期

6 賈銀忠;彝族文化產(chǎn)業(yè)論[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2003年06期

7 蘇暢;張宏凡;;基于微博客戶端的彝族文化創(chuàng)新傳播探究[J];紅河學(xué)院學(xué)報;2018年02期

8 錢波;何紹芬;;彝族文化價值觀與社會主義核心價值觀的關(guān)系[J];云南行政學(xué)院學(xué)報;2017年04期

9 張紅蘭;;淺析楚雄市彝族文化資源的開發(fā)利用[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報;2013年08期

10 楊甫旺;;試論彝族文化學(xué)的學(xué)科特征[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報;2007年05期

相關(guān)會議論文 前5條

1 左岐洲;;論彝族文化發(fā)展的困境與出路[A];滇川黔桂四�。▍^(qū)）毗鄰縣第二屆彝學(xué)研討會論文集[C];2011年

2 胡耀池;;開發(fā)文化和文化開發(fā)——布朗族及彝族文化傳承的困頓與責(zé)任[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第三輯）[C];2011年

3 王明貴;;譯解文化傳承基因 培育核心發(fā)展優(yōu)勢——論新形勢下彝族文化的傳承與發(fā)展[A];畢節(jié)地區(qū)第五屆社科評獎獲獎成果選[C];2006年

4 尚慶禮;;提高民族文化創(chuàng)新意識 科學(xué)打造彝族文化產(chǎn)業(yè)[A];滇川黔桂四�。▍^(qū)）毗鄰縣第二屆彝學(xué)研討會論文集[C];2011年

5 夏玲;;彝人彝夢:在可知與不可知之間——讀英布草心的作品《瑪庵夢》[A];當(dāng)代文壇（2016增刊2）[C];2016年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 記者 賀薈蓉;讓彝族文化在市場上“活”起來[N];楚雄日報(漢);2018年

2 記者 朱家芬;保護彝族文化生態(tài)迫在眉睫[N];楚雄日報(漢);2018年

3 中國青年報·中青在線記者 張文凌;“讓彝族文化得到更好的傳承”[N];中國青年報;2018年

4 本報記者 吳夢琳 何勤華;涼山為什么這樣火[N];四川日報;2017年

5 本報記者 袁蕾 米贏;春晚過后 涼山旅游將迎來新機遇[N];涼山日報(漢);2017年

6 通訊員 王磊;賓川拉烏創(chuàng)新推動彝族文化事業(yè)繁榮發(fā)展[N];大理日報(漢);2017年

7 毛鐘海;涼山——打造世界彝族文化中心勢在必行[N];涼山日報(漢);2017年

8 記者 起永俊 趙文麗;雙柏：民族文化魅力無限[N];楚雄日報(漢);2017年

9 省政協(xié)委員、澳門合益凍肉食品有限公司、合益食品廠、黔澳投資有限公司董事、總經(jīng)理 梁仕友;保護傳承彝族文化 助推彝胞脫貧致富[N];貴州政協(xié)報;2017年

10 記者 李豐;貴州“避暑經(jīng)濟”助力精準(zhǔn)脫貧[N];工人日報;2017年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 文予暉;貴州彝族“打嘎”的審美研究[D];山東大學(xué);2018年

2 吳馨瑜;旅游視野下的彝繡變遷研究[D];云南藝術(shù)學(xué)院;2017年

3 張yN;幼兒園彝族文化課程資源的開發(fā)與利用研究[D];云南師范大學(xué);2017年

4 蔣珍珍;涼山彝族文化旅游發(fā)展研究[D];延邊大學(xué);2013年

5 胡迪雅;民族高等教育與文化傳承的教育人類學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2004年

6 馬禎;誰的空間，誰的文化—彝人古鎮(zhèn)空間與符號解讀[D];云南大學(xué);2014年

7 徐宗毅;目的論視角下涼山地區(qū)彝族文化的外宣翻譯研究[D];西南科技大學(xué);2015年

8 陳玉梅;少數(shù)民族地區(qū)高校民族文化傳承研究[D];云南大學(xué);2011年

9 胡瑋;攀枝花苴卻石藝術(shù)品的傳承與創(chuàng)新設(shè)計研究[D];西南交通大學(xué);2015年

10 施惠敏;云南與四川地區(qū)的彝族舞蹈對比分析[D];重慶大學(xué);2012年

本文編號：2824154