本文以中國明清時期的油畫現(xiàn)象為研究對象,以傳教士所帶來的西方油畫為基本線索,較為初步地考量中國明清時期的油畫現(xiàn)象及其傳播的文化特征。西方油畫在中國傳播的過程中,也是近代中國歷史上西方學術(shù)東漸歷程的表現(xiàn)。從傳教士最早帶來的西方油畫和技法發(fā)展演變到中國本土的畫家完全掌握西方油畫的技法,歷經(jīng)200多年的時間,西方油畫技術(shù)的傳播范圍主要局限在宮廷貴族和一些知識分子中間,并且基本受中國傳統(tǒng)繪畫觀念地牽制。正統(tǒng)與雅致的風格成為其主要的基調(diào),而相對活躍的油畫活動則主要與廣州等沿海城市的對外貿(mào)易中的外銷畫有關(guān)�？偟膩碚f,從明朝萬歷時期至20世紀之前,西方油畫的觀念和技法在中國的影響面較窄,主要體現(xiàn)在與宗教宣傳、宮廷趣味、外銷油畫有關(guān)的三個方面。其中,各種原因促成的東西方文化與藝術(shù)風格及觀念的交融碰撞成為其主要的基調(diào)和最大的特征。明清時期西方油畫的傳播與接受所形成的鮮明的中西風格合璧的文化現(xiàn)象,對我們當代的中國油畫的發(fā)展與研究具有啟示價值。

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
1.西方油畫的東漸
    1.1 耶穌會士將油畫傳入了中國
    1.2 西方油畫技法的傳入
    1.3 油畫在中國作為西方人的傳教工具
    1.4 油畫進入中國人的審美領(lǐng)域
2 明清時期油畫風格的選擇和文化取向
    2.1 中西方文化交融是明清油畫的基本特征
    2.2 與中國禮教相適應(yīng)的繪畫風格的選擇
    2.3 中西合璧的外銷畫的形成和發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：4049562