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佛教文化在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的潛移默化作用

發(fā)布時(shí)間:2014-07-27 14:49

  佛壽文化朝圣區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)
  1佛壽文化朝圣區(qū)規(guī)劃范圍:佛壽文化朝圣區(qū)用地面積為13公頃,建筑面積為0.65萬(wàn)平方米,位于景區(qū)最高點(diǎn)菩提山頂,風(fēng)景優(yōu)美。在規(guī)劃中將其定位為佛文化朝拜圣地。
  2佛壽文化朝圣區(qū)規(guī)劃構(gòu)想:充分利用菩提山的歷史及自然資源,圍繞廣為流傳的菩提圣燈的傳說(shuō)和菩提寺的歷史文化底蘊(yùn),策劃一系列宗教朝覲和宗教文化旅游項(xiàng)目,作為整個(gè)長(zhǎng)壽文化城的核心旅游區(qū)。集中展示長(zhǎng)壽區(qū)的宗教文化,設(shè)置多種文化體驗(yàn)活動(dòng),滿(mǎn)足人們的觀(guān)光游覽、宗教朝覲、休閑養(yǎng)生的需求。
  佛壽文化朝圣區(qū)項(xiàng)目設(shè)置
  1菩提寺
  在菩提寺原址及周邊區(qū)域,建設(shè)菩提寺。民間有很多菩提山的形成及山名由來(lái)的神奇?zhèn)髡f(shuō),但是對(duì)于菩提寺的記載頗少,只記載著人們?cè)诖笋v寨建廟、開(kāi)物造化。歷史上菩提寺建在山頂凹處,又名晶山寺,金榮寺,吸引了眾多信徒、游人前往朝拜,香火甚旺。因此考慮本地區(qū)的宗教朝覲需求和對(duì)其歷史文化的挖掘需要,策劃恢復(fù)菩提寺,并設(shè)置菩提圣燈、放生池、菩提三寶等項(xiàng)目,讓游客拜佛朝拜、聽(tīng)梵音、點(diǎn)圣燈、參與佛事活動(dòng)等。
  2菩提圣燈
  據(jù)史料記載,明代僧人大智曾鑄造一根長(zhǎng)近20米的鐵柱,筆耕文化推薦期刊,立于山頂高臺(tái)上,名曰“燈桿堡”,燃燈于山頂鐵柱上。每當(dāng)夜晚,燈光四射,百里可見(jiàn)。由此菩提山以“菩提圣燈”之名,被列為長(zhǎng)壽八景之一而聞名遐邇! “塔”,源于印度的古老的建筑形式,代表生命的止息與消散。佛塔、寺院、石窟被稱(chēng)為是佛教三大建筑。在此以小型壁雕、山石、模型、縮微景觀(guān)等形式,展示世界各地佛塔樣式、形制風(fēng)格及歷史演變,使游人觀(guān)一園而知天下塔,增進(jìn)對(duì)佛塔文化和建筑的了解和崇敬。
  3菩提曉鐘
  恢復(fù)重建菩提圣燈同時(shí),在菩提山現(xiàn)狀的另一山頂設(shè)置一古鐘,形成朝有鐘聲,夜有圣燈的壯景,增加旅游看點(diǎn)和神秘感。
  佛教文化元素在重慶市長(zhǎng)壽區(qū)菩提山生態(tài)公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
  1項(xiàng)目現(xiàn)狀概況
  菩提山生態(tài)公園位于重慶市長(zhǎng)壽區(qū)城中,距長(zhǎng)江約3公里,最高海拔597米,相對(duì)高度400米。南鄰渝宜高速公路,北靠渝巫路和渝利鐵路、渝萬(wàn)城際鐵路,東面和南面緊鄰長(zhǎng)壽城市發(fā)展區(qū),西面和晏家工業(yè)園區(qū)隔山相望。總面積約14平方公里。
  2風(fēng)景區(qū)性質(zhì)及功能分區(qū)
  菩提山是依托于佛教文化的風(fēng)景區(qū),有其獨(dú)特的景觀(guān)和歷史文化,但與周邊東林寺、石佛寺等佛文化旅游景區(qū)相比,景觀(guān)資源和佛教傳統(tǒng)遺留匱乏,缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。充分挖掘菩提山佛教文化資源,結(jié)合“森林長(zhǎng)壽”建設(shè),加快恢復(fù)菩提山的良好生態(tài),在修建完善寺廟建筑的基礎(chǔ)上,重現(xiàn)綠樹(shù)成蔭、修竹映月、殿宇恢宏、香煙裊裊、暮鼓晨鐘的佛教文化景觀(guān)并重燃“菩提圣燈”加快推進(jìn)“菩提山?中國(guó)長(zhǎng)壽文化城”建設(shè),完善佛壽文化朝圣區(qū)、長(zhǎng)壽文化游覽區(qū)、長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)等九大功能分區(qū),將菩提山打造成為重慶乃至西南地區(qū)獨(dú)具特色的旅游勝地、佛教名山。本文中將著重介紹宗教文化朝圣區(qū),其余區(qū)域應(yīng)專(zhuān)文討論,本文將不再涉及。

 



本文編號(hào):7025

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