發(fā)布時間：2020-07-11 14:07

【摘要】：傳統(tǒng)村落是我國農(nóng)耕文化的載體,其承載的文化是中國傳統(tǒng)文化的靈魂和根脈所在。新時代,隨著我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷探索與發(fā)展,以我國基層的傳統(tǒng)村落為研究對象,對村落文化資源進(jìn)行挖掘、梳理、記錄,既能保留村落記憶,喚醒人們的“鄉(xiāng)愁”情結(jié),留住鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)思;又能成為開展、研究、利用傳統(tǒng)村落的工作基礎(chǔ),將傳統(tǒng)村落的文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級,推動美麗鄉(xiāng)村的建設(shè),是當(dāng)前貫徹實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的重要舉措。朱家峪村是我國山東地區(qū)保存較完整、開發(fā)較早的山地型傳統(tǒng)村落,被稱“江北聚落的標(biāo)本”。村落面積雖然不大,但是一個功能復(fù)合的多文化空間,承載著豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺存,具有極高的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)價值。自2000年以來,朱家峪村開始進(jìn)行旅游開發(fā),以旅游業(yè)反哺傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作,取得了一定成果。2005年,朱家峪村被評為“中國歷史文化名村”;2012年,被納入“中國傳統(tǒng)村落”名錄。但隨著朱家峪村開發(fā)進(jìn)程的深入,逐漸暴露出問題,阻礙其進(jìn)一步發(fā)展。因此,在當(dāng)前我國發(fā)展全域旅游和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的背景下,本文立足于當(dāng)前我國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的理論以及實(shí)踐基礎(chǔ),以朱家峪村為個案,喚醒朱家峪村落文化記憶,并提出具體保護(hù)與發(fā)展的對策,謀求朱家峪村的轉(zhuǎn)型升級發(fā)展,從而更好地保護(hù)和利用村落中的傳統(tǒng)文化。本文由緒論、正文、結(jié)語三部分組成。緒論是本文研究的基礎(chǔ),主要包括研究背景與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究目標(biāo)與方法,并對相關(guān)概念與理論進(jìn)行梳理,介紹本文主要研究內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)。正文主要由三部分構(gòu)成本文論述的主要內(nèi)容,一是對朱家峪村的歷史沿革、傳統(tǒng)村落文化資源及其價值的評述;二是介紹當(dāng)前我國傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的主要模式,并探索朱家峪村保護(hù)發(fā)展歷程以及發(fā)展現(xiàn)狀,并分析出現(xiàn)的具體問題;三是探討朱家峪村保護(hù)與發(fā)展的策略并提出具體的開發(fā)路徑。結(jié)語部分則是對全文進(jìn)行了總結(jié)概述,反思本文存在的不足之處并提出對未來的展望。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：K878
【圖文】：

位于朱家略的“圣水靈泉”之上，坐南面北，面闊三間。由于歷史久逡逑遠(yuǎn)建于何年己經(jīng)無從考證，根據(jù)現(xiàn)有碑文記載，明萬歷十一年重修過。在以自然為逡逑主的農(nóng)業(yè)社會，祈禱風(fēng)調(diào)雨順是農(nóng)民最迫切的愿望，歷史上朱家峪村民多在此祈雨。逡逑據(jù)史料記載：康熙六十年秋，即１７２１年，山東巡撫與濟(jì)南按察使在此求雨“輒有逡逑應(yīng)效”，喜降甘霖。歷代章丘縣令也多來此祈雨，《章丘縣志》也在此記錄了詳細(xì)的逡逑祈雨過程。逡逑（２）禮制建筑逡逑在過去，一個村大多以一個或兩個姓氏為主，且以家族中一個在歷史上有影響逡逑力的人物為祖宗并以此為榮。？宗族社會的代表是祠堂，宗祠家廟是傳統(tǒng)村落中最逡逑重要的公共建筑，也是宗族最神圣的空間，具有凝聚家族精神的作用。朱家峪保存逡逑較為完整的兩處祠堂（俗稱家祠）目前有兩處，朱氏家祠與李氏家祠。其中朱氏家逡逑祠保存最為完整，建筑精良。李氏家祠只留下大門與遺址。逡逑朱氏家祠，建于清光緒八年，２００１年，因旅游開發(fā)之故，朱氏家祠第三次復(fù)修，逡逑再現(xiàn)原貌之壯觀。朱氏家祠是典型的北方山地四合院家祠建筑，分內(nèi)外兩院，外院逡逑設(shè)兩道屏障門，南北各嵌二次復(fù)修之碑。照壁嵌有“八方進(jìn)寶圖”，內(nèi)院有建筑古逡逑

（３）文教建筑逡逑朱家峪，歷來重視教育，自明代以來該村大興儒家私人辦學(xué)之風(fēng)，尊師重教，人才輩出。到明末時期，大小私塾多大二十余處。二十世紀(jì)初，新式教育應(yīng)運(yùn)而朱家略村的有識之士開始回鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)村文化教育。目前朱家略保留且仍在使用的育建筑有女子學(xué)堂、山陰小學(xué)。逡逑女子學(xué)堂建于民國二十一年（１９３２年），當(dāng)時的開明人士朱連鈸、朱連弟等辦女子學(xué)校，青石筑成的二層小樓是中國農(nóng)村較早創(chuàng)辦的女子學(xué)堂之一。逡逑

Ｔ邋＇邋＾＜ＳＳ？ＳＳＳＳ？邐矣逡逑圖３．邋２朱氏家祠逡逑（３）文教建筑逡逑朱家峪，歷來重視教育，自明代以來該村大興儒家私人辦學(xué)之風(fēng)，尊師重教，逡逑人才輩出。到明末時期，大小私塾多大二十余處。二十世紀(jì)初，新式教育應(yīng)運(yùn)而生，逡逑朱家略村的有識之士開始回鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)村文化教育。目前朱家略保留且仍在使用的教逡逑育建筑有女子學(xué)堂、山陰小學(xué)。逡逑女子學(xué)堂建于民國二十一年（１９３２年），當(dāng)時的開明人士朱連鈸、朱連弟等創(chuàng)逡逑辦女子學(xué)校，青石筑成的二層小樓是中國農(nóng)村較早創(chuàng)辦的女子學(xué)堂之一。逡逑山陰學(xué)校建于民國時期，保存較為完整，在朱家峪村是建筑規(guī)格較高的建筑群。逡逑學(xué)校為四進(jìn)院落，占地約６．６畝，四進(jìn)院落布局和諧對稱，校門系仿黃埔軍校的校逡逑門而建，以示“育世英才”之意。逡逑１８逡逑

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2750507