發(fā)布時間：2016-10-14 19:40

  本文關(guān)鍵詞：城市步行街環(huán)境設(shè)計初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

城市步行街環(huán)境設(shè)計初探
王　 薇
( 合肥工業(yè)大學 建筑與藝術(shù)學院 　 合肥 　 230009)

　　 　 : 從人的生理行為和心理感受分析城市步行街環(huán)境規(guī)劃設(shè)計 ,強調(diào) 摘 要 “以人為本” 的環(huán)境設(shè)計理念 , 為城市街道空間的創(chuàng)造提供理論依據(jù) 。 　　 關(guān)鍵詞 : 步行街 　 以人為本 　 環(huán)境設(shè)計 　 城市

P

RIMARY STUDY OF THE ENVIRONMENTAL DESIGN OF PEDESTRIAN STREET
Wang Wei (Architecture & Art Institute , Hefei University of Technology 　Hefei 　 230009) Abstract : From the aspect of people′ physiological behavior and mantal sense , this article analyzes the planning and s design of pedestrian street , stresses the environmental design concept of respecting human needs and provides a theoretical basis for creating urban street space. Keywords : pedestrian street 　 respect human needs 　 environmental design 　 city

素的特性和功能 ,用以滿足人們物質(zhì)和精神的需求 , 從而創(chuàng)
0　 　 引 言

造安全 、 便利 、 舒適 、 優(yōu)美 、 富于情趣的街道環(huán)境 。
111 　 人的行為活動 11111 　 步行活動

步行街的建設(shè)是西方發(fā)達國家為緩和生產(chǎn)力高速發(fā)展 的壓力 、 復(fù)興商業(yè) 、 重建商業(yè)中心的有效手段 。如德國的哥 廷根市和慕尼黑市將舊街道改建成步行區(qū) , 禁止汽車通行 , 電車由地鐵代替 ;20 世紀 70 年代日本橫濱 、 神戶等城市在城 市中心區(qū)沿河流建設(shè)了一系列公共散步道 ; 美國同期把 200 個城市中心區(qū)的主要街道改成步行街 ,以提高環(huán)境質(zhì)量 。 步行街作為城市中一個濃縮社會歷史 、 文化的場所 , 始 終處于一個多層面 、 多方位 、 多形態(tài)的動態(tài)平衡空間體系之 中 ,其形態(tài)總是隨著社會形態(tài) 、 社會生活 、 社會意識的變化而 變化 �，F(xiàn)代步行街的發(fā)展經(jīng)歷了 “僅僅吸引顧客 → 對步行者 的關(guān)懷 → 成為社會活動中心” 三個發(fā)展階段 , 使人們的行為 方式更加豐富 ,在輕松的環(huán)境氣氛中享受人與人交往之間的 樂趣 ; 加強了人們的地域認同性 ,成為城市的社會活動中心 , 也成為城市的象征 。
1　 “以人為本” 的環(huán)境設(shè)計理念

步行街的環(huán)境品質(zhì)與形象是由街道中人的活動質(zhì)量衡

量的 。行人活動質(zhì)量的高低 、 活動類型的多少 , 都大大地限 定了人們的交往和對城市生活的感受 。 購物行為是人們?nèi)粘Ｉ�活的基本行為之�?,人們每天都 可能進入各類商店選購商品 。人們購物時除了希望店內(nèi)環(huán) 境良好外 ,還希望店外沒有川流不息的車流 ,使其有安全感 ; 同時還希望有可以休憩 、 欣賞的地方 。步行街正是 “以人為 本” 的環(huán)境設(shè)計理念的產(chǎn)物 ( 圖 1) 。 要提高步行街的環(huán)境品質(zhì) ,就必須對步行街中的各種人 的行為方式有所了解和研究 , 這樣才能從人的使用角度出 發(fā) ,創(chuàng)造出 “以人為本” 的空間環(huán)境 。下面介紹人們對步行街 的外部空間的一般要求 。 　　 步行活動是最自由 、 最基本的活動 。 在步行街道空間

步行街作為城市生活的重要舞臺 ,其環(huán)境對人和城市生 活質(zhì)量的影響至關(guān)重要 。近幾年來 ,在中國環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中 提出了 “以人為本” 的設(shè)計理論 。 “以人為本” 就是以人的各 種需求為尺度 ,充分滿足人的各種活動需要和心理需求 , 創(chuàng) 造舒適而生動的購物環(huán)境和自然的街道空間 。 步行街是一種以人為本 、 以人為中心的線形商業(yè)區(qū) , 其 設(shè)計也就是把 “人” 的位置放在城市的核心 ,樹立人在空間中 的主導(dǎo)地位 ,環(huán)境中的一景一物均以人的生理和心理感受進 行設(shè)置 ,而步行則是各種行為活動展開的基本方式 ,因而 “以 人為本” 將是步行街設(shè)計成功的基礎(chǔ) 。把握步行街各組成要 　　Industrial Construction Vol134 ,No112 ,2004 36

圖1　 英國小鎮(zhèn)切斯特旅游步行街

作 　　 : 王 　 　 　 者 薇 女 1975 年 5 月出生 　 碩士研究生 收稿日期 :2004 - 05 - 10

工業(yè)建筑 　 2004 年第 34 卷第 12 期

中 ,人們希望沒有來往車輛的打擾 , 在慢速的步行活動中通 過豐富而生動的心理體驗來實現(xiàn)精神上的滿足 ,在親切的尺 度中進行交流與接觸 ( 圖 2) 。

留地點的原則是尋找半公共半私密的空間 ,街道中的樹木 、 燈 桿、 、 、 、 柱子 雕塑 小品 墻角等對空間有一定的限定作用 ,往往 成為人們選擇停留依靠的地點 。在 “限定” “流動” 并 的空間里 自由自在地觀賞 、 交往 、 購物活動的場所 ,在滿足人們物質(zhì)交 往活動的同時 ,很大程度上也滿足了人們精神上的交往 。 上海南京東路步行街的設(shè)計以人的尺度 、 人的需求及人 的活動為根本出發(fā)點 , 充分提供問詢 、 通訊 、 納涼 、 休憩 、 售 報、 衛(wèi)生方便等功能和公共服務(wù)設(shè)施 , 體現(xiàn)了對人的細致關(guān) 懷 。不論是旅游還是休閑購物 , 不論是日間還是華燈高上 , 都使人感到服務(wù)的便利和尺度的舒適 ,并免受交通的干擾 。
112 　 人的視覺感受

圖2　 蘇州中心區(qū)觀前街商業(yè)步行街
　

塑造外在視覺形象直接對市民產(chǎn)生作用 ,很大程度上影

加利福尼亞州環(huán)球城商業(yè)步行街總長 457m , 東西向與 中央由帶有拱頂?shù)耐ピ合噙B ,可以全天候使用 。從西側(cè)進入 步行街 ,很快就可到達由拱頂覆蓋的圓形街心廣場 , 拱頂使 得加州的烈日變得柔和 ,體現(xiàn)了對人的細致關(guān)懷 。 合肥淮河路步行街在設(shè)計中對一些細節(jié)如步行街路面 的顏色 、 材料質(zhì)地 、 圖案等進行多方面考慮 ,通過具有個性化 的特色鋪裝 ,更好地體現(xiàn)商業(yè)文化特色 , 創(chuàng)造出適當?shù)牟叫?空間氣氛 。同時還專為盲人設(shè)置盲道 ,提高了活動空間的安 全性 、 舒適性 、 暢通性 , 體現(xiàn)了對弱勢人群的關(guān)懷 , 反映了步 行街的空間環(huán)境質(zhì)量 ,創(chuàng)造了一個公平 、 平等的社會環(huán)境 。
11112 　 休息活動
　

響他們的行為和心理反應(yīng) , 而要做到這一點 , 建立聯(lián)系是根 本的手段 ,這種聯(lián)系包括視覺上的聯(lián)系和心理上的回響 , 體 現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計中就是通過創(chuàng)造整體性 、 易識別性和賦予場所 精神的空間環(huán)境 。

人們在步行一段時間或距離之后 ,希望有一個可以休息

的環(huán)境空間 。同時 ,現(xiàn)代生活內(nèi)容的豐富使得人們的活動需 求增加 ,多樣化的步行街避免了單一的純購物活動 , 各種功 能之間相互協(xié)調(diào)使人們能夠在較短時間內(nèi)達到需求的最大 滿足 。這些休息活動有時獨立發(fā)生 ,有時會結(jié)合餐飲 、 交談 、 觀看等活動同時發(fā)生 。 合肥淮河路步行街全長接近 1km ,分別規(guī)劃有 “駐留區(qū)” 和 “流動區(qū)” “駐留區(qū)” 。 采用較小的鋪砌單元 , 并設(shè)置凳 、 庭 院燈 ,栽種喬木 ,砌筑花壇 ,設(shè)置各類街道器具和小型環(huán)境藝 術(shù)品 ,供購物 、 觀光者停留休息 ( 圖 3) 。

圖3　 合肥淮河路商業(yè)步行街的休息空間

德國 Marienplatz 市政廳前的步行街在夏季有啤酒屋 、 室

外咖啡座 、 爵士樂隊 、 啞劇表演 、 街道劇場 , 冬天有圣誕節(jié)市 場等內(nèi)容 ,體現(xiàn)出快節(jié)奏生活下人的自我放松 , 感受到城市 空間的有機組織與合理配置 。 停留時一般會發(fā)生以下幾種情況 : 等候 、 逗留 、 觀看及挑

11113 　 停留活動

選商品 ,停留活動往往伴隨著社會交往的產(chǎn)生 。人們選擇駐 城市步行街環(huán)境設(shè)計初探 —— 　 —王 薇

11211 　 視覺整體性
　

現(xiàn)實中的步行街 ,絕大部分是在傳統(tǒng)的歷史悠久的商業(yè)

街上改建的 。在環(huán)境創(chuàng)造中延續(xù)特定的社會文化脈絡(luò) ,是使 新環(huán)境具有意義的一個關(guān)鍵 。 縱觀國內(nèi)知名的步行街 ,北京王府井步行街以保留中華 老字號定位 ,南京夫子廟以 “秦淮人家” 風格建造 ( 圖 4) ,上海 豫園則是以老城隍廟為基礎(chǔ) ,屯溪老街以濃郁的徽州地域文 化為內(nèi)涵更新 ,哈爾濱中央大街以歐式風格為街道風貌主基 調(diào) ,天津古文化街以 “天后宮” 娘娘廟為中心而規(guī)劃 …… 人們 的視覺充分熟悉和認可這種特征 ,保持了新建環(huán)境與傳統(tǒng)性 的區(qū)域視覺和精神上的協(xié)調(diào) , 塑造出人性化 、 個性化的街道 空間 ,豐富了城市的生活 ,突顯了城市的特征 ,為行人提供了 一個安全 、 便利 、 舒適 、 美觀的環(huán)境 。

圖4　 南京夫子廟 “秦淮人家” 風貌

11212 　 視覺連續(xù)性

“視覺連續(xù)性” 是步行街空間和形象設(shè)計的一個重要原

則 ,室外環(huán)境的視覺連續(xù)性可以通過地面鋪砌的造型 、 材料 、 顏色 、 質(zhì)感來表現(xiàn) , 也可以利用室外小品的重復(fù) 、 疊加 、 連續(xù) 設(shè)計來創(chuàng)造整體形象 。所有設(shè)施和環(huán)境景觀設(shè)計的尺度都 是宜人的 ,路面鋪裝 、 座椅擺放 、 植物配置 、 色彩搭配 ,以及設(shè) 施的齊備等都考慮了人的視覺 、 觸覺和心理的需求特征 。 合肥淮河路步行街著重考慮了人的視覺心理 、 生理感

受 ,以 “四維” 的方式進行城市設(shè)計 , 重點處理入口和文化場 所 ,結(jié)合座椅 、 燈飾 , 并處理好地面鋪飾和小品 、 花壇 。為體 現(xiàn)合肥市 “綠色項鏈” 這一獨特的環(huán)境風貌和景觀特色 ,在環(huán) 城東路入口處設(shè)置入口標志 ,并配以綠化使其與周圍環(huán)境融

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為一體 ( 圖 5) 。

品而形成一體化的整體空間秩序 , 豐富了步行街的空間形 式 ,創(chuàng)造了層次豐富 、 步移景異的空間景觀效果 。
11312 　 “場” 空間

步行街是居民生活的主要場所 ,其建筑及空間就必須處

處以人性化的尺度為依據(jù) , 以 “人” 為服務(wù)中心 , 充分考慮人 的活動要求 ,突出其 “人性空間” 的特性 , 按照人的心理興奮 點組織與生理疲勞曲線要求設(shè)置相符合的休息點 。 “場” 就 是在 “道” 旁設(shè)置的一些 “滯留” “半滯留” 或 空間 ,以滿足人的 隨機行為的需要 ,增強環(huán)境的舒適感 。 在步行街的空間處理上 ,綠化可以使空間具有尺度感和 空間感 ,反襯出人所在空間的位置 。同時也可以美化環(huán)境 , 增加街道景觀的效果 ,開拓城市生態(tài)化發(fā)展的新思路 。 蕪湖中山路步行街在這一點上運用得十分得體 。入口 處理巧妙別致 ,斜置一圓形鐘面 , 隨季節(jié)變化布置各色盆栽 鮮花 ,姹紫嫣紅 ,取名 “世紀花鐘” 。為便于游人駐足觀賞 ,花 鐘大小及高度皆結(jié)合了人體尺度進行設(shè)計 ,同時襯托出入口 的開闊 。其后一組組造型各異的花壇及各類樹木的組合 ,構(gòu) 成變化有序的空間序列 。通過花崗巖鑲貼與綠色植物的有 機結(jié)合 ,方便游人休憩 。在步行街轉(zhuǎn)折處的路中兩組高干棕 櫚樹 ,自然劃分出一片新天地 。棕櫚樹的走向不僅給游人提 供導(dǎo)向 ,而且樹與樹之間放置的座椅 , 為游人提供了更加愜 意的休憩場所 。

圖5　 合肥淮河路步行街
　

113 　 人的空間心理感受 11311 　 “道” 空間

柱 ,與其頂部臺錐形花壇結(jié)合 ; 左側(cè)每隔 214m 設(shè)置燈柱 , 使 得人們的視覺在強烈的韻律感中受到了沖擊 ,也加深了對環(huán) 境形象特征的認識 。 巴黎香榭麗舍大街上傳統(tǒng)圖案的鑄鐵欄桿 ; 曼哈頓金融 街上的大銅牛雕塑等在色彩 、 質(zhì)感 、 風格 、 造型等方面均與地 方文化和歷史文脈相協(xié)調(diào) ,采用了與街道的歷史和傳統(tǒng)文化 的特性 。 相一致的街道設(shè)施 , 保持了街道景觀的連續(xù)性 , 強化了城市 另外 ,一些能夠引起興趣的形象變化點也可以使視覺不 斷地發(fā)現(xiàn) 、 調(diào)整以適應(yīng)新的景觀 , 從而加深人們對環(huán)境深入 了解的欲望 。通過欣賞步行街上的風景 ,可以吸引人們進入 識別商店 ,也可以吸引人們選擇所需要的商品 。 步行街 ; 通過觀察步行街上的店面櫥窗 、 招牌 、 廣告等 , 可以 步行街是一種街道式的城市空間 ,由街道兩旁的建筑物 的立面和街道地面圍合而成 。街道的寬窄 、 建筑物的高低會 影響人在其中的活動途徑 、 活動內(nèi)容及心理感受 。在步行街 廣 ,產(chǎn)生安靜和滯留的感受 。這些空間感覺就是一種暗示 ,使 步行街 “道” 的設(shè)計要注意步行交通導(dǎo)向脈絡(luò)的清晰明 確 ,即順應(yīng)主導(dǎo)流向進行設(shè)計 ,也強調(diào)城市主體認知框架 ,形 成清晰的空間認知層次 ,激發(fā)人們強烈的美的體驗 。還要注 意空間序列的變化 , 使整條街區(qū)有一個完整的空間組織結(jié) 伏、 有節(jié)奏的空間序列 。 構(gòu) ,形成一個由前導(dǎo) →演進 →高潮 →后續(xù)空間組成的有起 美國的明尼阿波利斯市的尼克雷特步行街以匠心獨具的 空間特色使美國第一個步行街建設(shè)獲得了成功 。設(shè)計者在步 行街中 ,以集中人行活動區(qū)為指導(dǎo)思想 ,把街道做成彎彎曲曲 的蛇形道 ,再加上統(tǒng)一設(shè)計的街道家具 ,創(chuàng)造了強烈動感和節(jié) 奏感的街道空間 ,成為美國步行街中競相仿效的佳作 。 重慶江津市文化步行街由入口空間 、 街道空間 、 廣場空 各類空間相互關(guān)聯(lián) ,通過連續(xù)的建筑界面 、 地面鋪裝 、 環(huán)境小

空間設(shè)計中不管采用何種形式 ,都宜有 “道” “場” 和 兩種空間 組成 。 “道” 空間狹長 , 產(chǎn)生延續(xù)和流動的感覺 “場” ; 空間寬 行為產(chǎn)生相應(yīng)的動作 ,滿足人們定位和認同的深層心理需求 。

間、 庭院空間構(gòu)成 , 它們形成了步行街的結(jié)點 、 標志和路徑 。

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美國加州三角廣場的人行步道 , 右側(cè)每隔 112m 設(shè)置雙

2　 　 結(jié) 語

城市規(guī)劃設(shè)計必須為市民出行提供方便的交通體系與

休憩系統(tǒng) ,步行街設(shè)置的根本目的就是把空間留給市民 , 改 善市民的生活居住環(huán)境 。無論它將來怎么發(fā)展 ,對 “人” 的關(guān) 懷將是它一直追求的目標 ,步行街的完善將體現(xiàn)在越來越全 面地滿足人的需求之中 。
21 世紀是強調(diào)人 、 強調(diào)文化 、 強調(diào)人與自然融合 、 強調(diào)整

體可持續(xù)發(fā)展的世紀 。步行街作為城市社會 、 經(jīng)濟 、 人文 、 空 間的物化反映 ,其形態(tài)的演進反映了城市發(fā)展變動的歷史 , 其內(nèi)在結(jié)構(gòu)又反映著城市形態(tài)的本質(zhì) 。它作為一種富有活 力的街道開敞空間 , 已成為現(xiàn)代城市設(shè)計中最基本的要素 。 遵循 “以人為本” 的設(shè)計原則 ,著力創(chuàng)造一個人性化的活動空 間 ,來實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展 。 參考文獻

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工業(yè)建筑 　 2004 年第 34 卷第 12 期



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