從《道家詩紀(jì)》選評看張謙美學(xué)思想
發(fā)布時間:2022-02-17 12:34
《道家詩紀(jì)》是清代道士張謙編撰的一部選本作品,它以歷代道士詩歌為編選對象,是迄今為止規(guī)模最大的一部道士詩歌總集。該集現(xiàn)存二十二卷殘本,內(nèi)容僅涉及唐、五代、元、明、清五個朝代,唐前、宋、遼、金等時代的內(nèi)容均已亡佚。雖僅存殘卷稿本,但其所含內(nèi)容非常豐富,輯錄詩人共三百一十九位,選錄的詩歌僅清代就達(dá)七百余首。因此,作為詩歌選本總集,《道家詩紀(jì)》通過編選的詩人與詩歌體現(xiàn)出豐富的美學(xué)思想。此外,《道家詩紀(jì)》文本中附有《小瀛洲仙館詩話》這一詩話作品,張謙常以“小瀛洲仙館詩話曰”的形式對所選詩人或詩歌進(jìn)行評價,這些品評的內(nèi)容亦展現(xiàn)出張謙獨特的美學(xué)思想。本文主要結(jié)合張謙的個人經(jīng)歷、清代的政治文化背景及傳統(tǒng)道教美學(xué)思想等內(nèi)容,從《道家詩紀(jì)》的選評對張謙的美學(xué)思想進(jìn)行研究。緒論部分從研究意義、研究現(xiàn)狀及研究方法與思路三方面進(jìn)行了梳理和概括。正文從四個方向展開:第一章,因當(dāng)前關(guān)于張謙及其《道家詩紀(jì)》的研究甚少,張謙其人以及《道家詩紀(jì)》其書還并不為眾所知,故而先對其人與其書進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹。此外,了解張謙其人,不論是其生平經(jīng)歷,還是詩學(xué)才情,皆有益于掌握張謙美學(xué)思想的來源;了解《道家詩紀(jì)》其書,無論是該作目...
【文章來源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:74 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究意義
二、研究現(xiàn)狀分析
三、研究方法及思路
第一章 張謙其人及《道家詩紀(jì)》其書
第一節(jié) 張謙其人
一、張謙的字、號及生卒年
二、儒道并行的詩學(xué)才情
第二節(jié) 《道家詩紀(jì)》其書
一、作品名與卷次問題
二、作為詩紀(jì)體選本作品
第二章 《道家詩紀(jì)》美學(xué)思想的形成背景
第一節(jié) 清代道教發(fā)展?fàn)顩r
一、清代道教與政權(quán)的關(guān)系
二、清代道教與儒、釋的關(guān)系
第二節(jié) 清代道教美學(xué)思想概況
第三節(jié) 清代道人詩社集會盛狀
第三章 《道家詩紀(jì)》選評詩人的審美標(biāo)準(zhǔn)
第一節(jié) 從詩人身份探審美標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié) 從詩人選源探審美標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 從詩人編排順序探審美標(biāo)準(zhǔn)
第四章 《道家詩紀(jì)》選評詩歌的審美風(fēng)格
第一節(jié) 重“自然”之詩美
一、“自然”風(fēng)格探源
二、重“自然”之因
三、《道家詩紀(jì)》“自然”詩美的具體表現(xiàn)
第二節(jié) 尚“清”之詩美
一、“清”風(fēng)格探源
二、尚“清”之因
三、《道家詩紀(jì)》“清”之詩美的具體表現(xiàn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間的科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]孫思邈生平問題十二講之一——孫思邈的生年和卒年(上)[J]. 宋珍民. 陜西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報. 2019(05)
[2]清朝宗室與道教[J]. 尹志華. 宗教學(xué)研究. 2017(04)
[3]杭州稀見古籍《郭西詩選》的藝術(shù)風(fēng)格與美學(xué)范疇[J]. 章輝. 美育學(xué)刊. 2017(01)
[4]明清江南社詩總集編纂研究[J]. 王文榮. 蘇州科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(05)
[5]論清代詩社的基本內(nèi)涵[J]. 胡媚媚. 溫州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(01)
[6]張廷濟(jì)致海鹽汪儼齋父子的信札八通[J]. 葛金根. 收藏家. 2015(11)
[7]張謙稿本《道家詩紀(jì)》詩學(xué)承遞性表現(xiàn)及成因[J]. 陳星宇. 貴州社會科學(xué). 2015(09)
[8]明代文學(xué)社群類型及其文壇嬗變[J]. 張濤,張慧萍. 寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2014(05)
[9]清代學(xué)術(shù)與詩話的專門化[J]. 張紅. 中國文學(xué)研究. 2013(04)
[10]張謙及其稿本《道家詩紀(jì)》再探[J]. 羅爭鳴. 學(xué)術(shù)論壇. 2013(08)
博士論文
[1]清代地域詩話研究[D]. 李清華.上海大學(xué) 2016
[2]清人選清詩總集研究[D]. 劉和文.蘇州大學(xué) 2009
[3]明清江南文人結(jié)社研究[D]. 王文榮.蘇州大學(xué) 2009
[4]中國古典美學(xué)清范疇研究[D]. 陳聰發(fā).復(fù)旦大學(xué) 2007
[5]明清時期的道教美學(xué)思想研究[D]. 李珉.四川大學(xué) 2003
[6]南宋金元時期的道教美學(xué)思想[D]. 申喜萍.四川大學(xué) 2003
碩士論文
[1]論中國古代“自然”的審美意蘊[D]. 李雅麗.湖南師范大學(xué) 2013
本文編號:3629412
【文章來源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:74 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究意義
二、研究現(xiàn)狀分析
三、研究方法及思路
第一章 張謙其人及《道家詩紀(jì)》其書
第一節(jié) 張謙其人
一、張謙的字、號及生卒年
二、儒道并行的詩學(xué)才情
第二節(jié) 《道家詩紀(jì)》其書
一、作品名與卷次問題
二、作為詩紀(jì)體選本作品
第二章 《道家詩紀(jì)》美學(xué)思想的形成背景
第一節(jié) 清代道教發(fā)展?fàn)顩r
一、清代道教與政權(quán)的關(guān)系
二、清代道教與儒、釋的關(guān)系
第二節(jié) 清代道教美學(xué)思想概況
第三節(jié) 清代道人詩社集會盛狀
第三章 《道家詩紀(jì)》選評詩人的審美標(biāo)準(zhǔn)
第一節(jié) 從詩人身份探審美標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié) 從詩人選源探審美標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 從詩人編排順序探審美標(biāo)準(zhǔn)
第四章 《道家詩紀(jì)》選評詩歌的審美風(fēng)格
第一節(jié) 重“自然”之詩美
一、“自然”風(fēng)格探源
二、重“自然”之因
三、《道家詩紀(jì)》“自然”詩美的具體表現(xiàn)
第二節(jié) 尚“清”之詩美
一、“清”風(fēng)格探源
二、尚“清”之因
三、《道家詩紀(jì)》“清”之詩美的具體表現(xiàn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間的科研成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]孫思邈生平問題十二講之一——孫思邈的生年和卒年(上)[J]. 宋珍民. 陜西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報. 2019(05)
[2]清朝宗室與道教[J]. 尹志華. 宗教學(xué)研究. 2017(04)
[3]杭州稀見古籍《郭西詩選》的藝術(shù)風(fēng)格與美學(xué)范疇[J]. 章輝. 美育學(xué)刊. 2017(01)
[4]明清江南社詩總集編纂研究[J]. 王文榮. 蘇州科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(05)
[5]論清代詩社的基本內(nèi)涵[J]. 胡媚媚. 溫州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(01)
[6]張廷濟(jì)致海鹽汪儼齋父子的信札八通[J]. 葛金根. 收藏家. 2015(11)
[7]張謙稿本《道家詩紀(jì)》詩學(xué)承遞性表現(xiàn)及成因[J]. 陳星宇. 貴州社會科學(xué). 2015(09)
[8]明代文學(xué)社群類型及其文壇嬗變[J]. 張濤,張慧萍. 寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2014(05)
[9]清代學(xué)術(shù)與詩話的專門化[J]. 張紅. 中國文學(xué)研究. 2013(04)
[10]張謙及其稿本《道家詩紀(jì)》再探[J]. 羅爭鳴. 學(xué)術(shù)論壇. 2013(08)
博士論文
[1]清代地域詩話研究[D]. 李清華.上海大學(xué) 2016
[2]清人選清詩總集研究[D]. 劉和文.蘇州大學(xué) 2009
[3]明清江南文人結(jié)社研究[D]. 王文榮.蘇州大學(xué) 2009
[4]中國古典美學(xué)清范疇研究[D]. 陳聰發(fā).復(fù)旦大學(xué) 2007
[5]明清時期的道教美學(xué)思想研究[D]. 李珉.四川大學(xué) 2003
[6]南宋金元時期的道教美學(xué)思想[D]. 申喜萍.四川大學(xué) 2003
碩士論文
[1]論中國古代“自然”的審美意蘊[D]. 李雅麗.湖南師范大學(xué) 2013
本文編號:3629412
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