發(fā)布時間：2022-02-13 20:20

　　《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書（一）·孔子詩論》簡19"……溺志,既曰天也,猶有怨言"句,已往學者都接受評的是《鄘風·柏舟》"母也天只,不諒人只",因為《毛傳》把"母也天只"釋為"母也天也",所以"只"和"也"可以互用�！栋泊蠛啠ㄒ唬�·詩經(jīng)》出版后,"母也天只"句寫作"母可天氏",并沒有把"只"字換成"也"。這讓人反思"既曰天也"應該是一句好的話,后面不應該接"猶有怨言"。陳萌萌提出《詩經(jīng)》中這種"AT₁BT₂"有三組（另二組是"日居月諸"和"猗嗟昌兮"）,因為句義的關(guān)系,句中的"T₁"與"T₂"必須用兩個不同的語氣詞,不可能替換為"ATBT",這就從理論上說明了"母也天只"不能釋作"母也天也"。安大簡的"母可天氏"則有力地證明了這一點。因此,《上博一》的"既曰天也,猶有怨言"評的應該是《鄘風·君子偕老》,這樣解釋也和《君子偕老》的內(nèi)容完全吻合。 

【文章來源】：安徽大學學報(哲學社會科學版). 2020,44(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
[1]出土先秦文獻中的“也”“只”及相關(guān)字研究[D]. 陸從蘭.安徽大學 2011



本文編號：3623855