發(fā)布時間：2022-02-09 10:29

　　《聊齋志異》有義理有詩情,既純正又瀟灑,但重心還是落在義理之純正上,被一股落拓名場的怨氣所貫注,成為一部"孤憤之書"。汪曾祺《聊齋新義》對《聊齋志異》的創(chuàng)造性改寫體現(xiàn)在:作家摘去蒲松齡議論純正的一面,單留下詩情,于是,掙脫了"憎命文章"捆縛的詩情不再流于"孤憤",變得異常通透。汪曾祺的詩情總是俗而可耐的,他反復(fù)歌詠的是梔子花、杏花這些為雅士所不取的俗物。在詩的世界中逸興遄飛的汪曾祺,看穿了俗世的無聊、湊合,他對《聊齋志異》的改寫熱辣、憂傷,是把自己"放"進(jìn)了蒲松齡的作品里。 

【文章來源】：文藝研究. 2020,(09)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
緣起
一、不要文才，要詩情
二、唱響一曲杏花頌
三、“亦有蹙眉處，問君何所思”
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]頑石的風(fēng)流[J]. 朱良志.  藝術(shù)百家. 2010(02)
[2]《黃英》:借菊花說事,為市井人張目[J]. 袁世碩.  蒲松齡研究. 2008(03)



本文編號：3616846