發(fā)布時(shí)間：2017-05-11 21:10

  本文關(guān)鍵詞：梁佩蘭詩歌特色論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：梁佩蘭是嶺南三大家之一,是在明末清初特定時(shí)代下一類典型士人的代表,其詩歌創(chuàng)作特色跟當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境密切相關(guān)。從其詩學(xué)觀點(diǎn)和詩歌創(chuàng)作情況可以看出梁氏前、后期詩歌特色的明顯不同。研究梁氏詩歌的特色,可以透析當(dāng)時(shí)詩歌的發(fā)展態(tài)勢(shì),以及詩壇思想的變化和發(fā)展局勢(shì)。本文從詩歌文本出發(fā),分析梁佩蘭前、后期詩歌在內(nèi)容上和藝術(shù)表達(dá)上的變化,闡明梁佩蘭詩歌前期主性情和后期偏神韻的詩歌特色,并且從多個(gè)角度考察其詩歌變化的原因。以期從梁佩蘭詩歌特色論的角度,展現(xiàn)梁佩蘭在明末清初詩壇的重要代表意義,以及通過梁氏詩歌來綜觀清初詩壇全貌。緒論部分首先對(duì)梁佩蘭的生平和創(chuàng)作情況進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹說明,明確本文分析的梁佩蘭前、后期詩歌的劃分方法。本文分為三章來論述:第一章分析梁佩蘭主性情的前期詩歌。論述梁氏前期詩歌內(nèi)容主要是積極功名和憂國(guó)恤民兩類主題,藝術(shù)表達(dá)主要是白描和直抒胸臆。第二章分析梁佩蘭偏神韻的后期詩歌。從梁佩蘭后期詩歌主題多描寫恬淡的生活和佛禪之道,詩學(xué)主張由性情說向神韻說的轉(zhuǎn)變。藝術(shù)表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)樯朴媒杈笆闱楹秃�蓄蘊(yùn)藉的手法,體現(xiàn)了詩歌風(fēng)格趨向神韻說特色。第三章從主、客觀兩個(gè)方面來闡釋梁氏詩歌特色轉(zhuǎn)變的原因。導(dǎo)致梁氏前、后期詩歌特色差異的主要因素是他所處時(shí)代的詩壇風(fēng)貌以及其自身個(gè)性、經(jīng)歷的綜合影響。
【關(guān)鍵詞】：梁佩蘭 性情 神韻 前后期 嬗變 清初詩壇
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-12
• 0.1 梁佩蘭生平和作品8-9
• 0.2 梁佩蘭研究概說9-10
• 0.3 梁佩蘭詩歌前后期的劃分10-12
• 第1章 主性情的前期詩歌12-20
• 1.1 雄直性情12-16
• 1.1.1 熱衷功名之心13-14
• 1.1.2 憂國(guó)恤民之情14-16
• 1.2 雄直性情的藝術(shù)表達(dá)16-20
• 1.2.1 白描手法16-17
• 1.2.2 直抒胸臆17-20
• 第2章 偏神韻的后期詩歌20-28
• 2.1 從容恬淡的情感與生活20-24
• 2.1.1 恬淡的生活21-22
• 2.1.2 以禪入詩22-24
• 2.2 神韻淡遠(yuǎn)的藝術(shù)表達(dá)24-28
• 2.2.1.情景交融24-25
• 2.2.2.含蓄蘊(yùn)藉25-28
• 第3章 詩歌創(chuàng)作特色形成的原因28-40
• 3.1 嶺南地域文化的影響28-31
• 3.2 詩壇思潮的轉(zhuǎn)變31-37
• 3.2.1 性情說的流行31-35
• 3.2.2 王士禎神韻說的興起35-37
• 3.3 個(gè)人原因37-40
• 結(jié)語40-41
• 參考文獻(xiàn)41-43
• 致謝43-44
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷、攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文及研究成果44

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