發(fā)布時(shí)間：2020-12-20 10:36

　　僅僅看到傳奇戲曲也給接受者展示了"歷史"的幻象從而造成對(duì)未來(lái)的期待,這是不夠的。傳奇戲曲之所以作為獨(dú)立品類而存在,就在于展示"歷史"幻象時(shí)有它自己的審美個(gè)性。一方面,傳奇劇作家運(yùn)用夢(mèng)幻模式來(lái)組織情節(jié),使幻境和現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差性對(duì)比,從而啟迪世人了悟玄理;另一方面,傳奇劇作家筆下的主體意象,使表現(xiàn)神仙功德的藝術(shù)作品成為"以動(dòng)作為形式的詩(shī)歌",從而創(chuàng)造了充滿"仙道情感"的審美詩(shī)境。 

【文章來(lái)源】：宗教學(xué)研究. 2020年03期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、生死命運(yùn)的幻象遐思
二、交織神仙意象的結(jié)構(gòu)藝術(shù)與人物形象塑造
    （一）夢(mèng)幻模式的魅力
    （二）戲劇意象的對(duì)比與人物塑造


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]藝術(shù)的模糊思維[J]. 解興武.  文藝研究. 1991(02)



本文編號(hào)：2927717