【摘要】:譚獻是清代同治、光緒年間著名的詞學大家,近代詞壇的一大宗師。后世對譚獻尤其是其詞學思想的研究比較分散,并且鮮有從詞史角度對譚獻的詞學活動進行審視探討。而譚獻詞學思想中這一尚未受學界充分重視的詞史意識與具體建構(gòu),實質(zhì)上頗具學術(shù)價值,故本文以詞學思想史的學術(shù)理念為指導,在晚清廣闊的社會背景下,深入探討譚獻的詞學觀及其在形成發(fā)展的過程中對中國詞史的建構(gòu),揭示其為中國詞學發(fā)展帶來的貢獻。主要從以下幾部分入手:本篇論文,分為緒論、正文、結(jié)語三個部分。緒論部分,主要敘述研究對象和研究現(xiàn)狀,闡明本文的寫作意義。正文由四章組成,第一章論述譚獻詞學觀的理論淵源,主要從譚獻詞學觀的理論基礎(chǔ)和理論準備兩個方面入手。譚獻詞學活動中有大量關(guān)于詞集、選本的評點以及詞籍序跋,而這一系列的評點為譚獻詞學觀的形成積淀了扎實而豐富的理論基礎(chǔ)。第二章,從兩部選本論述譚獻在形成其詞學觀的過程中對中國詞史的建構(gòu)。譚獻清詞選本《篋中詞》和唐宋元明詞選本《復堂詞錄》,結(jié)合起來恰好構(gòu)成了一個清代詞學家評選唐宋元明清詞的通代選本系列,系統(tǒng)梳理了詞體由唐至清的發(fā)展脈絡(luò),也昭示著譚獻詞學觀的逐步形成和發(fā)展演變。第三章,論述譚獻詞學觀的理論內(nèi)涵。譚獻的尊體觀、正變觀、“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”說和讀者“接受”論這四個重要理論,緊密相連環(huán)環(huán)相扣,昭示出譚獻詞學觀的內(nèi)在理論體系。第四章,結(jié)合譚獻詞集《復堂詞》,重點論述其詞體創(chuàng)作與詞學觀之間的關(guān)系。該章第一節(jié)首先分時期對譚獻的詞體創(chuàng)作《復堂詞》進行一個整體的觀照;第二節(jié)則主要就譚獻詞體創(chuàng)作與其詞學觀相契與相悖之處,正面探討二者之間的關(guān)系。結(jié)語部分,探討譚獻詞學觀的價值及影響。通過對譚獻詞學活動的梳理以及詞學思想之間內(nèi)在聯(lián)系的深入發(fā)掘,譚獻的詞學觀其實是一個完整的理論體系,不僅對詞體的整體發(fā)展流變做了全面的審視和體認,對后世尤其是清末及民國的學人進行詞體創(chuàng)作、選本批評、詞史的建構(gòu)等方面產(chǎn)生了重要的影響,具有很高的學術(shù)價值。
【學位授予單位】:華僑大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2017
【分類號】:I207.23
【參考文獻】
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本文編號:
2776606
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