發(fā)布時間：2018-05-26 18:35

  本文選題：新世紀(jì) + 陳應(yīng)松小說　； 參考：《長江大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：在新世紀(jì)的當(dāng)代文學(xué)中,荊楚作家陳應(yīng)松是當(dāng)下值得被關(guān)注的作家之一,他的詩歌、散文和小說,包括評論文章都寫的各具特色,就小說而言,有水鄉(xiāng)系列、平原系列、神農(nóng)架系列和荊州系列等不同題材的作品,神農(nóng)架系列小說更是奠定了陳應(yīng)松在中國當(dāng)代文學(xué)史上的地位,神農(nóng)架之于陳應(yīng)松如同湘西之于沈從文。進入21世紀(jì),隨著我國的科技、人文和社會等各個方面都在高速發(fā)展之中,伴隨著這些發(fā)展,社會生活也產(chǎn)生了不同的變化,如農(nóng)村生活現(xiàn)狀的變化、生態(tài)環(huán)境的變化和社會面貌的改變等,這些都給予了陳應(yīng)松大量的創(chuàng)作靈感和動力,使他從生活當(dāng)中汲取大量的養(yǎng)分,借助文字力量來折射當(dāng)下社會現(xiàn)實,表達(dá)內(nèi)心感悟。他的小說取材于社會生活,以描寫社會現(xiàn)實和反應(yīng)社會現(xiàn)狀為小說的突出特點,并且對于社會寫實他也有著不同的寫作視角,如社會焦點新聞事件的視角、政府官員和權(quán)力機構(gòu)的視角、動物敘事的視角、生態(tài)環(huán)境的視角和社會底層弱勢群體的視角等。雖然寫作視角各有不同,但指向的都是我們生活當(dāng)中各個方面,使其小說作品具有很強的社會寫實性。本文主要分為緒論、主體和結(jié)語三個部分,在緒論部分主要說明研究對象、研究現(xiàn)狀及主要研究內(nèi)容。主體部分分為五個章節(jié),第一章以陳應(yīng)松小說《馬嘶嶺血案》、《滾鉤》和《松鴉為什么鳴叫》等作品為研究文本,以作品創(chuàng)作背景和社會熱點問題為導(dǎo)向,還原社會焦點新聞和事件下的真實現(xiàn)場,體現(xiàn)陳應(yīng)松在取材和寫實上的求真態(tài)度,反映社會深層現(xiàn)實問題,也體現(xiàn)陳應(yīng)松對現(xiàn)實生活的關(guān)注、關(guān)懷和關(guān)照,反映出陳應(yīng)松對現(xiàn)實生活的敏感度。;第二章以小說《一個人的遭遇》、《祖墳》和《吼秋》等作品為研究文本,以追求公平和公正的姿態(tài),諷刺不作為,批判當(dāng)下社會上存在的弊端和不合理現(xiàn)象,特別是批判基層官員的“四風(fēng)”問題,政府行政沒有履行相關(guān)職責(zé),司法體制的公平與公正、人民警察的工作作風(fēng)和辦事原則與輿論媒體侵犯他人隱私,消費大眾和失實報導(dǎo)等;第三章以小說《太平狗》、《豹子最后的舞蹈》和《還魂記》等作品為研究文本,以動物和亡魂的敘事視角為切入點,促使換位思考,表達(dá)敬畏生命的理念,折射人性的缺點,肯定生命主體的價值,抒發(fā)對生與死的感悟,也是陳應(yīng)松對生命尊嚴(yán)、意義與真諦的一種深度思考;第四章以小說《云彩擦過懸崖》、《獨搖草》和《牧歌》等作品為研究文本,以環(huán)境的描寫和個人遭遇著手,重新審視和反思人與自然、人性與自然的生態(tài)關(guān)聯(lián),回歸人與自然和諧相處,呼喚善待自然,敬畏自然,善待動物和感恩大地的生態(tài)理念,體現(xiàn)陳應(yīng)松強烈的生態(tài)意識和生態(tài)責(zé)任;第五章以小說《母親》、《八里荒軼事》和《野貓湖》等作品為研究文本,以社會底層弱勢群體生活現(xiàn)狀為關(guān)注點,尤其是未成年人、單親女性和老人等,以作家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),直面書寫殘酷的現(xiàn)實生活,表達(dá)人文關(guān)懷,始終關(guān)注社會底層弱勢群體的生活現(xiàn)狀、生存環(huán)境和生命狀態(tài),替他們吶喊,為他們代言,捍衛(wèi)他們的基本權(quán)利;最后一部分通過陳應(yīng)松小說五個寫作視角梳理,展現(xiàn)出陳應(yīng)松小說對于社會現(xiàn)實的描寫不但不拘于表面,而且還深入到生活之中的各個層面,同時,小說中所含有的社會寫實性也是陳應(yīng)松作品成功的因素之一,讓人疼痛,也讓人感動。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：長江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I207.42

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本文編號：1938440