本文關(guān)鍵詞：朦朧詩(shī)的“傳統(tǒng)”繼承與新詩(shī)危機(jī)　出處：《文藝?yán)碚撗芯俊?016年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 朦朧詩(shī) 新詩(shī) 現(xiàn)代主義 傳統(tǒng) 繼承

【摘要】：本文旨在分析朦朧詩(shī)對(duì)于詩(shī)歌"傳統(tǒng)"的繼承問(wèn)題,及這種"繼承"所帶來(lái)的自身精神危機(jī)和新詩(shī)發(fā)展的"危機(jī)"。本文指出,朦朧詩(shī)以激烈的"反傳統(tǒng)"姿態(tài)出現(xiàn),其實(shí)掩蓋了自身對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承。同時(shí),由于朦朧詩(shī)人的"自我"與歷史文化傳統(tǒng)的斷裂,便不免因現(xiàn)實(shí)絕望而陷入虛無(wú)主義。總體而言,朦朧詩(shī)真正接受的只是西方早期現(xiàn)代主義特別是象征派詩(shī)歌的影響,很難說(shuō)真正取得了現(xiàn)代詩(shī)的"真經(jīng)"。朦朧詩(shī)雖帶來(lái)了詩(shī)的轉(zhuǎn)機(jī),同時(shí)也造成了新詩(shī)發(fā)展的危機(jī)。
[Abstract]:The purpose of this paper is to analyze the inheritance of the "tradition" of poetry by hazy poetry, the spiritual crisis brought about by this kind of "inheritance" and the "crisis" of the development of new poetry. The appearance of obscurity poems in the form of fierce "anti-tradition" actually conceals their inheritance to the tradition of modern poetry. At the same time, because of the break between the "self" of the obscure poet and the historical and cultural tradition. In general, hazy poetry really accepted the influence of early western modernism, especially symbolism. It is difficult to say that the true scriptures of modern poetry have really been obtained. Although hazy poetry has brought about a turning point in poetry, it has also caused a crisis in the development of new poetry.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)期文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)與文藝批評(píng)研究”[項(xiàng)目編號(hào):12AZD012]的階段性成果
【分類號(hào)】：I207.25
【正文快照】： 1970—1980年代,圍繞朦朧詩(shī)的論爭(zhēng)無(wú)疑是一次重要的文學(xué)事件,也是一個(gè)重要的社會(huì)文化事件。這場(chǎng)通常被泛稱為“朦朧詩(shī)討論”的文學(xué)大爭(zhēng)論,堪稱當(dāng)代詩(shī)學(xué)發(fā)展史上最為引人注目、涉及問(wèn)題最多、最具實(shí)質(zhì)性的文學(xué)事件,其中有關(guān)詩(shī)歌對(duì)于“傳統(tǒng)”繼承問(wèn)題的激烈爭(zhēng)討,不僅關(guān)乎朦朧詩(shī)

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;編后[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1958年Z1期

2 王元中;民間取向在新詩(shī)發(fā)展歷史中的具體表現(xiàn)[J];天水師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

3 章亞昕;反思二十世紀(jì)新詩(shī)發(fā)展的曲折歷程[J];文藝研究;2005年08期

4 徐有富;;與音樂相結(jié)合——新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要途徑[J];寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

5 王賢芝;;佛教新詩(shī)發(fā)展初探[J];知識(shí)經(jīng)濟(jì);2010年08期

6 董運(yùn)生;;葡萄園詩(shī)社對(duì)新詩(shī)發(fā)展的啟示[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

7 葉日f(shuō);;對(duì)新詩(shī)發(fā)展之我見[J];上饒師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1985年03期

8 程光煒;新詩(shī)發(fā)展態(tài)勢(shì)剖析[J];詩(shī)探索;1994年01期

9 章永林;現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展初期一度“中衰”原因試探[J];通化師院學(xué)報(bào);1995年01期

10 張永健;;中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的最好途徑——淺析毛澤東關(guān)于中國(guó)新詩(shī)發(fā)展“出路”的論述[J];文藝?yán)碚撆c批評(píng);2013年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 馬永波;;生態(tài)整體主義與新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)可能路向[A];21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)第五屆研討會(huì)暨“現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作研究技法”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

2 楊四平;;2009’中產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)寫作,兼談新詩(shī)自主性與公共性[A];詩(shī)歌與社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

3 劉曉翠;;真誠(chéng)·寬容·哲思——讀《自由的精靈與沉重的翅膀》[A];吳思敬詩(shī)學(xué)思想研討會(huì)論文集（增補(bǔ)部分）[C];2012年

4 張秉政;;對(duì)當(dāng)下新詩(shī)的一些看法[A];安徽文學(xué)論文集（第2集）[C];2004年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前8條

1 本報(bào)記者 劉構(gòu);新詩(shī)發(fā)展需厘清問(wèn)題探尋出路[N];文藝報(bào);2013年

2 記者 禹媚;首屆珠三角新詩(shī)發(fā)展論壇中山舉行[N];中山日?qǐng)?bào);2009年

3 本報(bào)實(shí)習(xí)生 張志勇;用詩(shī)歌開拓生活[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2008年

4 羅小鳳;新世紀(jì)以來(lái)廣西的新詩(shī)發(fā)展傾向[N];廣西日?qǐng)?bào);2012年

5 謝作文;羅森萬(wàn)象 獨(dú)樹一幟[N];文藝報(bào);2008年

6 辛笛;讀克構(gòu)詩(shī)集[N];黑龍江日?qǐng)?bào);2004年

7 本報(bào)記者 楊曉華;屠岸：用詩(shī)歌純化民族的靈魂[N];中國(guó)文化報(bào);2013年

8 四川省作協(xié)副主席 梁平;良好的氣節(jié)與風(fēng)范[N];光明日?qǐng)?bào);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 張高山;朱自清新詩(shī)理論研究[D];湖南大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：1428822