本文關(guān)鍵詞：類比、還原與讖緯之《詩》學——緯書的情性《詩》學觀谫論　出處：《中南民族大學學報(人文社會科學版)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：董仲舒綜合儒家和陰陽家的學說,以宇宙與社會相比附,將人與社會倫常都看作陰陽五行的推衍,從而將天人感應學說進一步理論化、精細化。董仲舒的學說中經(jīng)翼奉,影響了讖緯詩學。讖緯詩學接受了翼奉的觀念,以情性說《詩》。而其所謂性即五行,情即六情,以歷律為本。在此基礎(chǔ)上。提出了三期、四始、五際、六情、十二律等觀念,以此來定位詩。如此,詩就成了陰陽五行的消長變化的產(chǎn)物。在具體的詩說中,《詩緯》也采用了類比與還原的方式,在《詩》與天地陰陽之間建立一種匹配關(guān)系�！对娋暋吩妼W對后世產(chǎn)生了重大影響,成為中國傳統(tǒng)詩學理論的重要來源之一。
[Abstract]:Dong Zhongshu's Confucianism and Yin Yang theory, the universe and society of people and society will be compared, ethics as derivation of Yin Yang and five elements, which will further the theory of heaven andman doctrine, fine. Dong Zhongshu's theory in the wing Bong, affected the Chenwei poetics. Chenwei accepted wing in poetics concept with the feeling that "poetry. And the so-called namely five, love is six, with the almanac. Based on the proposed three stage five, six, D., twelve, the concept of law, in order to locate the poem. This poem became a product of changes of yin and Yang and the five elements the poem said. In particular, < > Shi Wei also uses analogy and reduction mode, in" poetry "and the world to establish a relationship between yin and Yang, Shi Wei. > poetics has great influence on later generations, has become one of the important sources of Chinese traditional poetics theory.

【作者單位】： 武漢大學文學院;
【基金】：國家社會科學基金項目“文學視野中的緯書研究”(13BZW050) 教育部人文社會科學規(guī)劃項目“《詩緯》整理與研究”(14YJA751001);教育部人文社會科學基地資助項目“中國古代文體論概念史研究”(15JJD75004)
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 情性是中國哲學史一個非常重要的命題,并由此遷延輻射至中國文化的方方面面。對于漢代讖緯《詩》學來說,情性是最為核心的關(guān)鍵詞之一。對《詩緯》產(chǎn)生重要影響的《齊詩》學者翼奉就有“《詩》之為學,情性而已”之說[1]3170,而《詩緯》對于“何謂詩”的討論也印證了這一點。并

【參考文獻】

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1 曹建國;張莉莉;;《韓詩》與讖緯關(guān)系新考[J];武漢大學學報(人文科學版);2015年06期

【共引文獻】

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1 曹建國;;類比、還原與讖緯之《詩》學——緯書的情性《詩》學觀谫論[J];中南民族大學學報(人文社會科學版);2017年04期

【二級參考文獻】

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2 張玖青;;論《易林》的《詩》說——兼論《易林》的作者[J];文學評論;2010年02期

3 王長華;劉明;;《詩緯》與《齊詩》關(guān)系考論[J];文學評論;2009年02期

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3 王長華;劉明;;《詩緯》與《齊詩》關(guān)系考論[J];文學評論;2009年02期

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1 ;徐公持《論詩緯》[A];詩經(jīng)研究叢刊（第六輯）[C];2004年

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本文編號：1413392