本文關(guān)鍵詞：二十世紀中國文學與佛教應對苦難的三種方式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

湖南師范大學 碩士學位論文 二十世紀中國文學與佛教應對苦難的三種方式 姓名：左文 申請學位級別：碩士 專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學 指導教師：羅成琰 座機電話號碼 y 6638 72 摘 要 文學是人類言說苦難的詩學方式，宗教是苦難世界的人們幻想幸 福的意識形態(tài)。對苦難的共同關(guān)注是佛教文化價值觀與二十世紀中國 文學的首要契合點。在隨緣中承擔苦難、在還滅消解苦難、在度化中 救贖苦難這三種佛教應對苦難的方式，為我們提供了闡釋佛教與二十 世紀中國文學之間關(guān)系的新視角。 + 文章以佛教“三三法印”、“四圣諦”及禪宗理論為宗教理論背景， 來論述佛教應對苦難的三種方式對20世紀中國文學的影響和滲透， 同時通過對20世紀中國文學中帶有佛教色彩的如魯迅、沈從文、豐 子愷、廢名、許地山、施蟄存、李叔同、蘇曼殊、徐志摩、汪曾祺、 史鐵生、馬原、余華、阿來、閻真等作家及其作品的個案分析和系統(tǒng) 梳理來論述20世紀中國文學對佛教應對苦難的三種方式在價值觀上 的選擇、親近與背離，在這種雙向互動的論述中，，文章認為，因為對 苦難及應對苦難的方式的共同關(guān)注，佛教獲得了現(xiàn)實層面的可行性和 終極層面的永恒性，20世紀中國文學因此獲得了一種可貴的人本主 義品質(zhì)。菩提之花與繆斯之光必將在未來繼續(xù)照亮人們選離人生苦 難、重返精神家園的漫漫旅程。 關(guān)鍵詞：20世紀中國文學佛教 苦難 隨緣還滅度化 ABSTRACT the iSthe forthehuman tonarrate Literature way beings poetical of for inthe to isakindideologypeople suffering suffering，religion onthe isthefirstfusion together suffering imaginehappiness．Focusing cultureand literatureof20“1 Buddhism Chinese between century． point Thereare todealwiththe th

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