本文關(guān)鍵詞：重寫文學(xué)概論——重建中國文論話語的基本路徑，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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重構(gòu)中國文論

<西南民族大學(xué)學(xué)報> (人文社科￣ . ) 2 0 0 7/ 0 3總第 1 8 7期

主持人語： 多年來，中國文學(xué)理論或照搬俄蘇模式，或套用西方模式，表面看來生機勃勃，然而卻一直不能真正書寫本土文化的主體性。面對中國文論長期存在“失語癥”的尷尬狀態(tài)，曹順慶先生首次響亮提出“重寫文學(xué)概論”,指出：重構(gòu)中國文論，要把握好“以中國本土的文學(xué)基本話語形態(tài)為主導(dǎo)”和“海納百川的世界眼光”兩個原則，并具體提出從文、文思、文質(zhì)等十個方面來展開中國文論話語的建構(gòu)和文學(xué)概論教材的編寫。曹文篇旨宏大，立意深遠，為重建中國文論話語勾畫出了一條基本路徑。戴登云對當前文學(xué)理論教材寫作的偽知識狀況的反思與批評，文筆輕靈，，思想獨到；靳義增在《建構(gòu)中國文學(xué)理論的目標與途徑》中對建構(gòu)目標和基本途徑作了進一步闡釋；李艷則在比較視野下重點討論了中國文論話語中的言意 之辨。辟此專欄，希望能引起學(xué)界同人的廣泛關(guān)注和深入討論。 陳燦平

重寫文學(xué)概論 重建中國文論話語的基本路徑 曹順慶 i[摘要]回顧中國文學(xué)概論教材編寫所走過的道路，從俄蘇模式的照搬到西方模式的套用，不難發(fā)現(xiàn)這 i ; 幾十年來中國文論富有生命力的話語方式并沒有實實在在地書寫進當今的文學(xué)概論。這種崇人抑己；

的局面直接導(dǎo)致了我們當前的文學(xué)概論編寫和教學(xué)的惡性循環(huán)，喪失掉自己的主體性，遺忘了自己的 i 文化本根。筆者提出從文、文思、文質(zhì)、文氣、文道、通變、言意論、詩法與文法、知音論、詩文評等十個方 i 面來展開中國文論話語的建構(gòu)和文學(xué)概論教材的編寫，就是要在中國傳統(tǒng)文論話語系統(tǒng)中選擇一些涵

i 蓋面寬、生命力強而又影響深遠的原命題，通過歷史的縱向敘述與橫向的理論比較與總結(jié)，恢復(fù)中國文 j

論話語的闡釋能力，然后運用以這些原命題為核心的中國話語，去解釋古今中外文學(xué)理論的重要理論 ; 問題，為重建中國文論探索路徑。

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[關(guān)鍵詞]文學(xué)概論；中國文論話語；文思；文道；知音 i 中圖分類號： 1 0 文獻標識碼： A :……………………………………………

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文章編號： 1 0

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作者簡介：曹順慶。滿族，教育部長江學(xué)者特聘教授，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師。四川成都 6】 00 6 4

十年前，在指出中國文論面臨大規(guī)模西方文化引入過程中導(dǎo)致的“失語”困境時，我曾經(jīng)倡導(dǎo)建立中國文論自己的話語體系，并提出了一些初

積極創(chuàng)建中。然而，我們也應(yīng)該看到，關(guān)于重建的 話題盡管已持續(xù)多年，也有祁志祥等學(xué)者曾嘗試 用中國古代文論范疇來撰寫中國文學(xué)理論；張伯偉等學(xué)者對中國文學(xué)批評方法的總結(jié)也多有貢

步的設(shè)想，如進行傳統(tǒng)話語的發(fā)掘整理，使中國傳

統(tǒng)話語的言說方式和文化精神得以彰明，然后使獻，但真正能夠從中國文論話語的本根出發(fā)書寫之在當代對話運用中實現(xiàn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，最后在廣中國文學(xué)概論的優(yōu)秀作品并沒有能夠真正形成。 取博收中實現(xiàn)中國文論話語的重建�！笆дZ癥” 因此，今天我正式提出重寫中國文學(xué)概論，就是要

的提出猶如一石激起千層浪，十年間，學(xué)界圍繞中 國文論的“失語”、中國文論的現(xiàn)狀和未來展開了 激烈的辯論，學(xué)術(shù)爭論的廣泛和深入一方面讓我

為中國文學(xué)理論的發(fā)展廓清迷霧，給中國文學(xué)理 論的書寫提供一個切實可行的基本方案。 之所以要提出重寫中國文學(xué)概論，是因為在

們更加理性地去反思中國文學(xué)理論的歷史問題， 另一方面也讓我們開始真正進入中國文學(xué)理論的

當前的文學(xué)概論書寫和教學(xué)中仍然存在著相當嚴重的“西化”傾向。從基礎(chǔ)教育到大學(xué)課堂，西方

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