發(fā)布時(shí)間：2017-11-25 17:21

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)美學(xué)視域下的遲子建作品研究

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【摘要】：生態(tài)危機(jī)的日益加劇使生態(tài)美學(xué)、生態(tài)批評(píng)等相關(guān)概念開始進(jìn)入作家和評(píng)論家的視野。遲子建的特殊之處則在于從自然生態(tài)、性別生態(tài)、文化生態(tài)三個(gè)方面全面論述了生態(tài)和諧的可能性。得益于其童年生境和與薩滿教人的情感同構(gòu),遲子建通過兒童視角和意象設(shè)置為我們勾勒出了一幅美好的生態(tài)圖景。人與外部自然環(huán)境共生共榮的前提得以實(shí)現(xiàn)。而她對(duì)當(dāng)代女性寫作的反思以及個(gè)人體驗(yàn)的影響則令其深入思考性別生態(tài)的構(gòu)建,借由自己女性特質(zhì)的溫婉敘事和具有繪畫感的書寫,遲子建為我們展現(xiàn)了性別生態(tài)美的具體表征。人與自我及他者的圓融對(duì)話成為可能。對(duì)于黑土地上孕生的作家遲子建而言,神話傳說滋養(yǎng)和傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)果則讓她為現(xiàn)世之人提供了面對(duì)外部生活的價(jià)值理念,文化生態(tài)之美通過追憶的敘事姿態(tài)和具有神話色彩的書寫得以被傳遞。由此,遲子建的生態(tài)書寫在整體和諧性和生命美學(xué)的維度上給我們帶來了獨(dú)具一格的審美愉悅,也對(duì)靈魂無處安放的現(xiàn)代入起到了一定的救贖意義。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.42
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本文編號(hào)：1226801