發(fā)布時間：2017-11-25 16:09

  本文關鍵詞：陳世崇《隨隱漫錄》研究

  更多相關文章： 陳世崇 生平事跡 《隨隱漫錄》 版本及�？� 史學價值 文學價值

【摘要】：陳世崇字伯仁,號隨隱。父陳郁,字仲文,號藏一,理宗時充東宮講堂掌書,又充緝熙殿應制,著有《藏一話腴》。世崇十八歲時,隨父入宮禁,充東宮講堂說書,兼兩宮撰述。其詩文得度宗賞識,推恩補承信郎,御筆除皇城司檢法。后因其父《雪詞》譏諷權貴賈似道,賈令中書繳其稠迭,遂奉親歸故里。癸酉年(1273),再赴部申述前恩,轉承信郎,補暏門寄班。兩年后(1275),父卒,從此自放山水間。入元不仕,著《隨隱漫錄》。據(jù)周端禮所撰陳隨隱《行狀》,《隨隱漫錄》原有十二卷行于世,并有林實所撰序文,但現(xiàn)存《隨隱漫錄》僅剩五卷,又無林實之序。綜觀全書內(nèi)容,多記同時人詩話,而對南宋故事言之尤詳。作者曾在內(nèi)宮,故對宮廷掌故、儀制等知之甚多。書中所記紫宸殿上壽儀、二十四班、直書閣夫人名數(shù)、孩兒班服飾、賜太子玉食批、孟享駕出儀、帶格三十二、太子問安展書儀諸條,多有史傳所未及,具有很高的史料價值。卷二論漢平帝后、晉愍懷太子妃、李昭儀等不辱自殺數(shù)條,秦二世、晉懷帝、隋煬帝、唐昭宗被殺及晉王北遷受辱數(shù)條,皆假借古事以寓南宋臣降君辱之慘與所以致敗之由,具有很高的史論價值。此外,書中評析前人詩詞,如卷一評析《詩經(jīng)》或唐人詩句等,確有見地,具有一定的文學價值。本文嘗試在“知人論世”的基礎上,從史學、文學兩方面挖掘《隨隱漫錄》的價值。首先,通過對各種史乘資料的爬梳剔抉,對《隨隱漫錄》的作者及版本做出翔實可信的描述,做到“知人論世”。其次,在理解《隨隱漫錄》所記史料及史論的基礎上,結合晚宋這一社會背景,探討陳世崇的史學觀。再次,立足《隨隱漫錄》多記同時人詩詞的特點,在整個宋代文學觀的觀照下,考察陳世崇的文學觀。
【學位授予單位】：江南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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本文編號：1226601