本文關(guān)鍵詞：韋勒克、沃倫的《文學(xué)理論》與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

程光煒：韋勒克、沃倫的《文學(xué)理論》與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的相關(guān)文章

程光煒：韋勒克、沃倫的《文學(xué)理論》與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

韋勒克、沃倫的《文學(xué)理論》是20世紀(jì)80年代的一部暢銷書。在近年來(lái)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識(shí)資源的清理中，很少有人注意到它們之間的關(guān)系。“五四”、魯迅和翻譯理論在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重建過(guò)程起到了關(guān)鍵性的作用，但韋勒克、沃倫的“外部研究”、“內(nèi)部研究”等觀點(diǎn)顯然給了當(dāng)時(shí)的研究者更大的啟發(fā)。本文不是一般性的知識(shí)考古學(xué)研究，而是要以《文 　 更多...

張隆溪：文學(xué)理論的興衰

在西方文學(xué)研究的領(lǐng)域,二十世紀(jì)可以說(shuō)是一個(gè)理論的時(shí)代,但也是理論不斷興盛,然后又盛極而衰的時(shí)代。二十世紀(jì)初,俄國(guó)一些學(xué)者們首先把文學(xué)研究和語(yǔ)言學(xué)聯(lián)系起來(lái),從文學(xué)語(yǔ)言本身去探討文學(xué)的特性,提出了著名的“文學(xué)性”概念(литературность,英文literariness),這是一個(gè)看來(lái)簡(jiǎn)單、實(shí)際上頗具內(nèi)涵而且重要的概 　 更多...

南帆：文學(xué)理論： 本土與開放

今天我們的題目是“文學(xué)理論：本土與開放”，這是一個(gè)我們的文學(xué)理論發(fā)展過(guò)程之中遇到的問題，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)問題出現(xiàn)起碼有一個(gè)多世紀(jì)了吧。在近代史上，我們提出所謂的“睜眼看世界”的時(shí)候，就遇到這個(gè)問題。我們是強(qiáng)調(diào)本土呢，還是應(yīng)該開放？ 到了五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，這個(gè)問題越來(lái)越明顯，越來(lái)越嚴(yán)重。我這么說(shuō)的意思是：這個(gè)問題不是從古至今 　 更多...

張隆溪:歷史與虛構(gòu)：文學(xué)理論的啟示和局限

我們不必把歷史和文學(xué)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，可以一方面欣賞歷史寫作的文學(xué)性質(zhì)，接受歷史敘述的審美價(jià)值，另一方面又可以在虛構(gòu)的文學(xué)敘述中，在偉大的小說(shuō)和詩(shī)歌作品里，見出歷史的意義，認(rèn)識(shí)到事物的真理。在西方學(xué)術(shù)界，二十世紀(jì)七十年代和八十年代是文學(xué)理論擴(kuò)展到其他學(xué)科領(lǐng)域的時(shí)期，而文學(xué)理論擴(kuò)展到歷史研究的一個(gè)重要結(jié)果，就是學(xué)術(shù)界特別注意 　 更多...

陶東風(fēng)：重審文學(xué)理論的政治維度

內(nèi)容提要：本文用文化研究所理解的“政治”概念重新審視了文學(xué)理論政治維度。文章認(rèn)為：中國(guó)文學(xué)理論界廣泛流行一個(gè)共識(shí)是把文學(xué)理論的自主性和政治性對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為只有非政治化才能保證文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)的自主性。這個(gè)流行觀點(diǎn)對(duì)“政治”、對(duì)文學(xué)理論和政治的關(guān)系作了狹義的理解，把特定時(shí)期、特定語(yǔ)境中的“政治”理解為普遍意義上的“政治” 　 更多...

余虹：文學(xué)理論的寄生性與學(xué)理性

內(nèi)容提要：本文討論文學(xué)理論寄生性與學(xué)理性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，認(rèn)為文學(xué)理論多學(xué)科與多主義的寄生性使其具有開放性與多元性的品格，同時(shí)也使它成為一個(gè)充滿矛盾、沖突與論爭(zhēng)的戰(zhàn)常文學(xué)理論的主義內(nèi)沖突是可以兼容的、主義外沖突則不可兼容，不管哪種沖突都是文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)的基本方式與擴(kuò)展自身理論空間的基本方式。文學(xué)理論的學(xué)理性源于它寄生的理論 　 更多...

張法：從中國(guó)與世界的互動(dòng)看中國(guó)文學(xué)理論

摘要:從中國(guó)與世界的互動(dòng)來(lái)談中國(guó)文學(xué)理論的演化歷程,是一個(gè)新的問題視域。從中國(guó)文學(xué)理論的命名,到大量出現(xiàn)的中國(guó)文學(xué)理論著作,都可以看出全球文化演進(jìn)對(duì)中國(guó)文學(xué)理論的影響。因此,在比較的語(yǔ)境中呈現(xiàn)中國(guó)文學(xué)理論的特點(diǎn),或許是思考中國(guó)文學(xué)理論未來(lái)可能的走向的一個(gè)較好途徑。關(guān)鍵詞:全球文化演進(jìn);中國(guó)與世界的互動(dòng);中國(guó)文學(xué)理論關(guān)于 　 更多...

陶東風(fēng)：移動(dòng)的邊界與文學(xué)理論的開放性

1963年，英國(guó)伯明翰大學(xué)現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)教授、一年后成為伯明翰當(dāng)代文化研究中心首任主任的霍加特，發(fā)表了教授就職演說(shuō)。作為詩(shī)人奧登研究專家，他的主要成就卻不在奧登研究方面，，其方法也不符合當(dāng)時(shí)英國(guó)文學(xué)研究界的所謂學(xué)科規(guī)范，且超出了文學(xué)研究的學(xué)科邊界。早在1957年，霍加特就出版了他的巨著《識(shí)字能力的用途》。此書已成文化研究的 　 更多...

陶東風(fēng)：從阿倫特的政治概念看文學(xué)理論的政治維度

一、問題的提出長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)文學(xué)理論界一個(gè)普遍流行但未經(jīng)深入審理的看法是：當(dāng)代中國(guó)文學(xué)理論知識(shí)的政治化是其最大的歷史性災(zāi)難，它直接導(dǎo)致了文學(xué)理論自主性的喪失，使之淪為政治的奴隸。從而，自然而然地，文學(xué)理論的出路在于其非政治化。這在很大程度上已經(jīng)成為一個(gè)共識(shí)，以至于任何重新肯定文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)之政治維度的言論，都可能被視 　 更多...

羅宗強(qiáng)：二十世紀(jì)古代文學(xué)理論研究之回顧

百年來(lái)的中國(guó)古文論研究，論著的數(shù)量極大。要全面的深入了解，難度是很大的。近十馀年來(lái)，已有不少古文論研究回顧的論著，1 該說(shuō)的似乎已經(jīng)都說(shuō)了；還沒有說(shuō)到的，正是很不容易說(shuō)的部份。以一人之精力，要瀏覽一遍數(shù)百部研究專著和數(shù)千篇研究論文，就每一個(gè)重要的研究課題梳理出具體的研究進(jìn)展，在短期內(nèi)幾乎是不可能的。我能夠說(shuō)的，只是一點(diǎn) 　 更多...

  本文關(guān)鍵詞：韋勒克、沃倫的《文學(xué)理論》與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。