發(fā)布時(shí)間：2017-10-24 01:21

  本文關(guān)鍵詞：從生態(tài)批評(píng)理論視角看李娟的散文創(chuàng)作

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【摘要】：本論文主要從生態(tài)的角度切入對(duì)李娟散文的探究。受地域文化的影響,新疆絕大多數(shù)的散文作家在作品中均流露出對(duì)自然的深切關(guān)注,李娟也不例外。從整體上看,李娟的散文貫穿著一種“游牧精神”�！胺翘摌�(gòu)”的寫作方式,本真地復(fù)原了一個(gè)真實(shí)的阿勒泰物質(zhì)世界與人文景觀。阿勒泰的山川草木、風(fēng)俗民情在她的文字中閃現(xiàn)出動(dòng)人的光輝,構(gòu)筑了特有的阿勒泰意象。論文通過(guò)參照同時(shí)期新疆散文作家的作品,來(lái)考察李娟散文中以自然為中心的寫作源起。同時(shí),針對(duì)李娟筆下所描繪的詩(shī)意明朗的原始風(fēng)景及純樸自然的風(fēng)俗民情做全景式概述。鑒于自身復(fù)雜的文化身份及特殊的生活經(jīng)歷,李娟對(duì)生態(tài)的認(rèn)識(shí)是比較警醒的。作為一名生活在游牧地區(qū)的漢族姑娘,李娟的身份是“尷尬”的。一方面,由于長(zhǎng)期接受現(xiàn)代文化的滋養(yǎng),李娟對(duì)游牧地區(qū)的生存經(jīng)驗(yàn)始終保持一種“遠(yuǎn)觀”姿態(tài);另一方面,多年的草原生活經(jīng)驗(yàn),也使得李娟對(duì)現(xiàn)代文明保有一種警醒的認(rèn)知。身份上的特殊,迫使李娟時(shí)常游離在現(xiàn)代文明與游牧文明的邊緣,成為兩類文化上的“邊緣人”。雖然,她的作品并沒有明確打上“生態(tài)文學(xué)”的標(biāo)簽。但是,作品中無(wú)意間流露出的生態(tài)關(guān)懷卻是發(fā)人深省的。游牧的生活經(jīng)歷,讓她對(duì)哈薩克民族的生存狀態(tài)有著感同身受的了解。李娟耐心詳盡地記錄下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,試圖還原游牧生活的真實(shí)生存境遇。這一努力,使得她的作品不僅有效地解構(gòu)了神秘的草原文化,更是打破了人們對(duì)于草原烏托邦的幻想。作為一名女性作家,李娟對(duì)自然懷有一種天然的親近感。她的作品透過(guò)女性敏銳的感官,積極主動(dòng)地與自然萬(wàn)物建立起一種平等和諧的友好關(guān)系。以生態(tài)的角度來(lái)關(guān)照李娟的散文,不難看出,李娟的散文世界里交錯(cuò)著獨(dú)特的女性意識(shí)和鮮明的生態(tài)意識(shí)。她以女性特有的視角來(lái)審視生活,勾勒出一種以女性為主體的文化氛圍。同時(shí),在與自然的接觸過(guò)程中,她的作品呈現(xiàn)出一種明確的生態(tài)意識(shí)。細(xì)察李娟的散文,她的自然書寫中處處流露出萬(wàn)物有靈、生息與共的審美觀照。散文中飽含著對(duì)自然生靈、草木山川的熱愛贊美之情,同時(shí)對(duì)生活在這片土地上深受伊斯蘭文化滋養(yǎng)的哈薩克民族的生命理念感到由衷的敬畏。鑒于李娟多重“他者”的文化身份,她在作品中也不自覺地帶入了對(duì)現(xiàn)代性的反思。有感于現(xiàn)代文明對(duì)游牧文明的“蠶食”,李娟的目光是警醒的。她以帶有寓言性質(zhì)的書寫方式披露事實(shí),將矛頭直接指向人類生存的終極話題,無(wú)形中引發(fā)了人們的生態(tài)憂思。
【關(guān)鍵詞】：李娟 散文 自然 女性 生態(tài)
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.67
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 引言8-13
• （一）選題緣由與選題意義8-9
• （二）李娟散文的研究現(xiàn)狀9-12
• （三）論文寫作宗旨與觀點(diǎn)12-13
• 一、李娟散文的“原生態(tài)”寫作策略13-21
• （一）以自然為中心的寫作源起13-16
• 1.“自然”概念的界定13-14
• 2.新疆當(dāng)代散文作家的整體生態(tài)寫作14-15
• 3.李娟散文的“非虛構(gòu)性”生態(tài)寫作15-16
• （二）詩(shī)意明朗的原始風(fēng)景16-18
• 1.風(fēng)景如畫的自然描摹16-17
• 2.隨遇而安的人生態(tài)度17-18
• （三）純樸自然的風(fēng)俗民情18-21
• 1.熱情率真的待客之道18-19
• 2.淳樸善良的未泯天性19-21
• 二、李娟散文的生態(tài)文化觀21-32
• （一）游牧文明與現(xiàn)代文明的微觀互動(dòng)21-25
• 1.文化邊緣群落的現(xiàn)實(shí)處境21-22
• 2.多重“他者”的文化身份22-25
• （1）邊疆——內(nèi)地23
• （2）哈薩克族——漢族23-24
• （3）人——自然24-25
• （二）女性與土地相互依存的倫理觀25-28
• （三）生態(tài)烏托邦家園的坍塌28-32
• 三、李娟散文的生態(tài)女性敘事32-39
• （一）女性與自然的天然聯(lián)系32-34
• 1.女性主義與生態(tài)批評(píng)的合流32-33
• 2.女性對(duì)自然的本能體悟33-34
• （二）女性文化勾勒34-37
• （三）生態(tài)意識(shí)關(guān)照37-39
• 四、李娟散文的生態(tài)美學(xué)價(jià)值39-48
• （一）萬(wàn)物共生的審美觀照39-42
• （二）豁達(dá)超然的生命理念42-44
• （三）對(duì)生態(tài)物化的反思44-48
• 結(jié)語(yǔ)48-50
• 注釋50-54
• 參考文獻(xiàn)54-60
• 附錄 李娟作品及獲獎(jiǎng)情況60-64
• 在讀期間發(fā)表論文清單64-65
• 后記65-66

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本文編號(hào)：1086352