詩與時的張力:汶川地震詩歌的詩學(xué)啟示
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更多相關(guān)文章: 地震詩歌 創(chuàng)作主體 審美屬性 倫理責(zé)任 傳播媒介 詩學(xué)啟示
【摘要】:2008年5月12日14時28分04秒,一場里氏8.0級地震給正處于喜迎奧運圣火的中國和中國人帶來了巨大的損失和悲痛。國人萬眾一心、國家及時迅速的反應(yīng)以及新聞媒體更為透明化的報道使得這次地震救災(zāi)產(chǎn)生了空前的影響。慘重的災(zāi)情誘發(fā)了一場心靈“地震”,詩歌成為這場地震的最佳“救援”力量,普通大眾以他們的積極行動發(fā)起并促成了這次詩歌熱潮。汶川地震詩潮(以下簡稱“地震詩潮”)重現(xiàn)了詩歌的社會功能,但同時這場詩潮藝術(shù)方面的不足也讓我們反思詩歌的倫理價值和藝術(shù)價值之間的關(guān)系。地震詩歌的創(chuàng)作者身份多樣復(fù)雜,既有已成名的詩人,也有普通詩歌愛好者,此外還有很多創(chuàng)作者是第一次與詩歌如此近距離接觸,甚至可能是唯一一次。詩歌是詩人的心靈與現(xiàn)實共振的產(chǎn)物,創(chuàng)作者對詩歌的藝術(shù)認知和對現(xiàn)實的體驗,是影響詩歌文學(xué)價值的直接因素。所以探究創(chuàng)作者的身份、創(chuàng)作心理,可以讓我們從詩歌創(chuàng)作源頭上來找到地震詩潮良莠不齊的原因。而且,這樣的探討對于詩人以后該如何面對重大突發(fā)性事件有著很好的啟示意義。汶川地震雖使詩歌界呈現(xiàn)出熱鬧的景象——詩歌數(shù)量以井噴之勢增長,但從詩歌文本整體來看,我們會發(fā)現(xiàn)其倫理價值和藝術(shù)價值之間明顯失衡。地震詩潮“沙多金少”的現(xiàn)狀,啟發(fā)我們從詩歌的藝術(shù)本質(zhì)與審美屬性來審視這場熱潮,從而思考如何獲得詩歌的社會擔(dān)當(dāng)與藝術(shù)審美之間的平衡。地震詩歌形成熱潮的原因,除了當(dāng)時社會情緒的激發(fā),媒介是主要的承載和推動力量。地震詩潮的優(yōu)長與不足和媒介傳播也有著直接的關(guān)系。特殊的時代語境之下,詩歌傳播呈現(xiàn)出多樣化的形式,詩歌與傳播媒介、媒介事件三者之間的關(guān)系也不能被簡單定論。讀者反映表現(xiàn)出不同的特點,尤其是網(wǎng)絡(luò)讀者與作者之間的雙向交流對這場詩潮的凸現(xiàn)特點有著重要影響。地震詩歌傳播的這些新現(xiàn)象既暴露了詩歌的缺憾,同時也指明了詩歌良性發(fā)展的必要因素。
【關(guān)鍵詞】:地震詩歌 創(chuàng)作主體 審美屬性 倫理責(zé)任 傳播媒介 詩學(xué)啟示
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:I207.25
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-7
- 緒論7-15
- 第一章 創(chuàng)作主體的心景圖像及其多重啟示15-30
- 第一節(jié)“急就章”詩歌與詩人的寫作倫理15-22
- 第二節(jié) 重歸冷靜的詩壇與“詩人何為”22-30
- 第二章 尋求詩歌倫理責(zé)任與審美屬性的平衡點30-43
- 第一節(jié) 災(zāi)難記憶的承載體30-36
- 第二節(jié) 自由寫作與時代擔(dān)當(dāng)36-43
- 第三章 傳播視域下的地震詩潮43-57
- 第一節(jié) 地震詩歌的傳播媒介43-48
- 第二節(jié) 地震詩歌的“圖像化”48-52
- 第三節(jié) 詩歌傳播中的“互動性”52-57
- 結(jié)語57-58
- 參考文獻58-62
- 致謝62-63
- 在校期間發(fā)表論文及參加課題一覽表63
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,本文編號:1073439
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