中國(guó)夢(mèng)在國(guó)產(chǎn)電視劇中多重維度的表達(dá)審視
發(fā)布時(shí)間：2014-09-03 10:06
摘要：2013年全國(guó)“兩會(huì)”上，習(xí)近平總書記明確提出了中國(guó)夢(mèng)的概念，指出“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，并且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，而這些在新世紀(jì)以來的中國(guó)熒屏上其實(shí)也都有非常明確的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng),國(guó)產(chǎn)電視劇,多重維度,表達(dá),審視
歷史劇中的“富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)”
新世紀(jì)以來，《成吉思汗》《康熙王朝》《乾隆王朝》《貞觀之治》《漢武大帝》《大秦帝國(guó)》等眾多大型歷史劇紛紛登上中國(guó)熒屏，這些歷史劇制作精良、尊重史實(shí)，成功地再現(xiàn)了中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)盛世王朝的恢弘氣勢(shì)，同時(shí)也以各種方式呼喚著一個(gè)強(qiáng)大中國(guó)的再次崛起。
電視劇《成吉思汗》拍攝于2000年，該劇的拍攝耗資六千多萬，完整地展現(xiàn)了一代天驕成吉思汗波瀾壯闊的一生，從其出生到統(tǒng)一蒙古，直至西征病逝，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)80余年。胡玫于2004年執(zhí)導(dǎo)的電視劇《漢武大帝》則從漢武帝劉徹幼年開篇，通過對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)繼位得以掌握大權(quán)，之后用賢變法、尊王攘夷、大戰(zhàn)匈奴、出使西域，以及罪己示民等重大事件，向觀眾全景式地展現(xiàn)了漢武帝劉徹縱橫跌宕的一生。張建亞導(dǎo)演的《貞觀之治》拍攝于2006年，該劇從公元620年李世民率兵攻打洛陽，取得唐朝統(tǒng)一中原過程中最重要一仗開始，到玄武門之變成功即位，之后推行新政，實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，到平定突厥、親征北漠，直至649年李世民去世，再現(xiàn)了唐太宗的傳奇一生，歌頌了他開創(chuàng)一代盛世的豐功偉績(jī)。黃健中于2006年拍攝的大型歷史劇《大秦帝國(guó)》投資過兩億，講述了秦孝公啟用商鞅力推變法圖強(qiáng)的艱辛歷程，在強(qiáng)大的既得利益集團(tuán)的阻撓下，秦孝公與商鞅君主二人的變法進(jìn)程舉步維艱，但是他們不惜一切代價(jià)，突破種種艱難險(xiǎn)阻，推行變法二十年，終于使新法深深扎根于秦國(guó)老百姓的心中，從而實(shí)現(xiàn)了秦國(guó)的空前強(qiáng)大。而《康熙王朝》《乾隆王朝》等劇則接續(xù)再現(xiàn)了清王朝持續(xù)一百多年的康乾盛世的繁榮景象，并且分別對(duì)康熙、乾隆等賢明君王一生的豐功偉績(jī)作出了全面觀照。
這些歷史劇都篇幅宏大，創(chuàng)作者們的創(chuàng)作態(tài)度也都較為嚴(yán)謹(jǐn)，不但較好地呈現(xiàn)出了這些封建王朝的宏偉風(fēng)貌，并且還以立體化的方式塑造出了一個(gè)個(gè)盛世明君的鮮明性格特征。很多劇作不僅能夠充分展現(xiàn)出帝王們的豐功偉業(yè)和豪邁氣度，同時(shí)也不忘表現(xiàn)他們?nèi)松械氖≈�，甚至還會(huì)揭露出他們性格中的陰暗面。例如電視劇《成吉思汗》不僅淋漓盡致地展現(xiàn)出了成吉思汗的英雄氣概，同時(shí)也對(duì)他的弒殺和殘暴等性格特征作出了較為深刻的反思；電視劇《漢武大帝》也對(duì)漢武帝劉徹連年征戰(zhàn)，導(dǎo)致國(guó)勢(shì)本文由論文聯(lián)盟http://www.LWlm.COM收集整理日衰的問題作出了某種程度的反思和批判；而《康熙王朝》中康熙帝為討伐格爾丹寧愿犧牲愛女藍(lán)齊兒一生幸福的做法，也令許多觀眾倍感心痛和惋惜。
國(guó)產(chǎn)歷史劇通過對(duì)中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)盛世王朝的盤點(diǎn)，在某種意義上也在召喚著一個(gè)當(dāng)下的富強(qiáng)中國(guó)的崛起，他們?yōu)楫?dāng)下國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)提供了一個(gè)個(gè)歷史的參照，不但給予了我們勇往直前的信心，同時(shí)也在以某種方式提醒著我們?cè)趯?shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的道路上要面臨的一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻。例如電視劇《大秦帝國(guó)》對(duì)商鞅變法過程全面而又透徹地回顧，不禁會(huì)使我們聯(lián)想到在當(dāng)下的中國(guó)真正建成法治社會(huì)所面臨的巨大困難。與此同時(shí)，這部電視劇也在更大程度上鼓舞著我們，讓我們看到了一旦法制真正健全，將會(huì)帶來的巨大社會(huì)發(fā)展動(dòng)力。這些無疑都將成為我們實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)”的道路上的堅(jiān)實(shí)依據(jù)和精神動(dòng)力。
革命劇中的“紅色中國(guó)夢(mèng)”
新世紀(jì)以來，《人間正道是滄�！贰读羷Α贰稓v史的天空》《解放》《長(zhǎng)征》等革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇持續(xù)熱播。上映于2001年的電視劇《長(zhǎng)征》，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍完成震驚世界的二萬五千里長(zhǎng)征，在逆境中成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的過程，生動(dòng)刻畫了毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家力挽狂瀾的雄才大略，弘揚(yáng)了不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。為慶祝新中國(guó)成立60周年而創(chuàng)作的大型電視劇《解放》，以三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景，以革命領(lǐng)袖為主要人物，以重大歷史事件為主要內(nèi)容，通過對(duì)中原突圍、延安保衛(wèi)戰(zhàn)、孟良崮戰(zhàn)役、三大戰(zhàn)役直至渡江戰(zhàn)役等的重點(diǎn)描寫，真實(shí)而又藝術(shù)地再現(xiàn)了以毛澤東為首的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)解放軍和人民群眾，運(yùn)籌帷幄、決勝千里，戰(zhàn)勝國(guó)民黨軍隊(duì)的曲折過程。而電視劇《人間正道是滄�！穭t通過1925年至1949年間楊氏兄弟姐妹不同的人生脈絡(luò)，融個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)于一體，將重大主題與生動(dòng)的人物、豐富的故事巧妙相融，集中展現(xiàn)了從黃埔時(shí)期的國(guó)共合作到共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝國(guó)民黨，直至國(guó)民黨退逃臺(tái)灣這一歷史時(shí)期波瀾壯闊的政治歷史畫卷，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流取代國(guó)民黨，建立新中國(guó)的必然歷史命運(yùn)�！读羷Α贰队啦荒绲姆�(hào)》《雪豹》《生死十日》等抗戰(zhàn)劇則集中表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八年抗戰(zhàn)的艱辛歷程，通過同仇敵愾驅(qū)逐外辱的戰(zhàn)爭(zhēng)故事的講述，實(shí)現(xiàn)了民族精神的凝聚和升華。
同以往同類型的電視劇相比，新世紀(jì)以來的革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇更具人性化特點(diǎn)，此類劇作在很大程度上打破了原有的創(chuàng)作套路，特別是塑造出了一批飽含個(gè)性特征的立體化的革命英雄，例如《亮劍》中的李云龍、《永不磨滅的番號(hào)》中的李大本事、《民兵葛二蛋》中的葛二蛋等人物，都在堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下保持了鮮明的個(gè)性特征。由此，這類電視劇以更為人性化的方式實(shí)現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材劇的突破，同時(shí)也以一種更為有效的方式傳遞了共產(chǎn)主義信念，闡釋了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命成功的必然原因。
“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神。”新世紀(jì)以來革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命歷程的全面回顧，以及對(duì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心抵抗外國(guó)侵略的歷史事實(shí)的描述，無疑將在很大程度上成為弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的強(qiáng)大動(dòng)力，進(jìn)而為當(dāng)下中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。
現(xiàn)代劇中的“小康中國(guó)夢(mèng)”
在新世紀(jì)以來的國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代劇中，編導(dǎo)們從影像到故事等多個(gè)層面表達(dá)了對(duì)實(shí)現(xiàn)“小康中國(guó)”夢(mèng)想的追求。例如在《新結(jié)婚時(shí)代》《媳婦的美好時(shí)代》《雙城生活》《金太郎的幸福生活》《夫妻那些事兒》《小兒難養(yǎng)》等大量以現(xiàn)代都市生活為表現(xiàn)對(duì)象的電視劇中，人物的生活方式比之以往有了較大程度的提高，雖然他們?cè)谌粘Ｉ钪幸策�面臨著男婚女嫁、婆媳關(guān)系、生兒育女等各種問題，但至少溫飽問題都已經(jīng)得到了全面解決，人們已經(jīng)轉(zhuǎn)而尋求更高的生活目標(biāo)，開始把關(guān)注的目光投向時(shí)尚、休閑等領(lǐng)域。這些也都在某種程度上影響著電視觀眾的生活方式，為中國(guó)社會(huì)向“小康”之路的邁進(jìn)提供著某種參考。在《奮斗》《杜拉拉升職記》《浮沉》等以現(xiàn)代職場(chǎng)為表現(xiàn)對(duì)象的電視劇中，年輕人雖然面臨著激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，但主人公陸濤、杜拉拉、喬莉等人都沒有怨天尤人，而是憑借自身的能力和勤奮最終獲得了同事和社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也都一步步地向著更高的生活水平邁進(jìn)。這些電視劇可以使那些在現(xiàn)代都市中打拼的年輕人看到希望，為他們注入繼續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。
中國(guó)向全面小康社會(huì)的邁進(jìn)當(dāng)然不可缺少農(nóng)村這一環(huán)，新世紀(jì)以來的電視劇中對(duì)農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展和變革也做出了相應(yīng)的表現(xiàn)。在此類電視劇中，影響力最大的自然要數(shù)趙本山執(zhí)導(dǎo)的《劉老根》《鄉(xiāng)村愛情》等劇。電視劇《鄉(xiāng)村愛情》至今已經(jīng)出了六部之多。在該劇中，東北農(nóng)村的農(nóng)民依靠自己的力量，紛紛辦起了花圃、超市和工廠，甚至還同大城市合作，從上海引進(jìn)大批資金和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民生活水平的提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面騰飛。趙本山在這一系列電視劇中為我們描繪了中國(guó)農(nóng)村向小康社會(huì)一步步邁進(jìn)的堅(jiān)實(shí)步伐。今年在央視熱播的電視劇《幸福生活萬年長(zhǎng)》則將目光對(duì)準(zhǔn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活。故事發(fā)生在山西的一個(gè)現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)——汾水鎮(zhèn)。該劇講述了在鎮(zhèn)長(zhǎng)萬躍進(jìn)的帶領(lǐng)下，汾水鎮(zhèn)進(jìn)行環(huán)境整治、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的故事，對(duì)中國(guó)村鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式作出了較為全面的觀照。劇中生動(dòng)描繪了鄉(xiāng)鎮(zhèn)招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、整治環(huán)境和改善生態(tài)等問題，刻畫了一組性格鮮明、樂觀向上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層人物形象，是中國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)中的一個(gè)良好參照。
當(dāng)然，正如一些人所指出的，新世紀(jì)以來的一些電視劇中對(duì)人民生活方式的描述相對(duì)有些超前，都市劇中有許多人物住在豪華別墅里，普通人家的住房也都十分寬敞，裝修比較講究，而在現(xiàn)實(shí)生活中，普通市民家庭其實(shí)很難達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)。在農(nóng)村劇中，生活環(huán)境比之現(xiàn)實(shí)中的鄉(xiāng)村也要干凈衛(wèi)生許多，農(nóng)民的生活方式也更為舒適。不過，這也正體現(xiàn)出了影視作品的造夢(mèng)功能，畢竟影視劇在反映現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)還需為大眾提供夢(mèng)想的空間，而這些也都可以成為普通百姓追逐“小康夢(mèng)”過程中的一種動(dòng)力。
除以上提到的幾類電視劇之外，還有很多類型的電視劇以這樣那樣的方式在熒屏上充實(shí)著中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容，拓展著中國(guó)夢(mèng)的維度。當(dāng)然，在新世紀(jì)以來的國(guó)產(chǎn)劇中，并非所有劇作都能以一種積極向上的方式參與到對(duì)中國(guó)夢(mèng)的塑造和弘揚(yáng)之中，一些電視劇也因?yàn)檫@樣那樣的問題而與時(shí)代主流價(jià)值觀念脫節(jié)。在今后的電視劇創(chuàng)作中，我們要始終堅(jiān)持正確的文化價(jià)值理念，通過對(duì)正確的人生觀、價(jià)值觀的弘揚(yáng)而參與到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代洪流之中。
本文編號(hào)：8604
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歷史劇中的“富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)”
新世紀(jì)以來，《成吉思汗》《康熙王朝》《乾隆王朝》《貞觀之治》《漢武大帝》《大秦帝國(guó)》等眾多大型歷史劇紛紛登上中國(guó)熒屏，這些歷史劇制作精良、尊重史實(shí)，成功地再現(xiàn)了中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)盛世王朝的恢弘氣勢(shì)，同時(shí)也以各種方式呼喚著一個(gè)強(qiáng)大中國(guó)的再次崛起。
電視劇《成吉思汗》拍攝于2000年，該劇的拍攝耗資六千多萬，完整地展現(xiàn)了一代天驕成吉思汗波瀾壯闊的一生，從其出生到統(tǒng)一蒙古，直至西征病逝，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)80余年。胡玫于2004年執(zhí)導(dǎo)的電視劇《漢武大帝》則從漢武帝劉徹幼年開篇，通過對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)繼位得以掌握大權(quán)，之后用賢變法、尊王攘夷、大戰(zhàn)匈奴、出使西域，以及罪己示民等重大事件，向觀眾全景式地展現(xiàn)了漢武帝劉徹縱橫跌宕的一生。張建亞導(dǎo)演的《貞觀之治》拍攝于2006年，該劇從公元620年李世民率兵攻打洛陽，取得唐朝統(tǒng)一中原過程中最重要一仗開始，到玄武門之變成功即位，之后推行新政，實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，到平定突厥、親征北漠，直至649年李世民去世，再現(xiàn)了唐太宗的傳奇一生，歌頌了他開創(chuàng)一代盛世的豐功偉績(jī)。黃健中于2006年拍攝的大型歷史劇《大秦帝國(guó)》投資過兩億，講述了秦孝公啟用商鞅力推變法圖強(qiáng)的艱辛歷程，在強(qiáng)大的既得利益集團(tuán)的阻撓下，秦孝公與商鞅君主二人的變法進(jìn)程舉步維艱，但是他們不惜一切代價(jià)，突破種種艱難險(xiǎn)阻，推行變法二十年，終于使新法深深扎根于秦國(guó)老百姓的心中，從而實(shí)現(xiàn)了秦國(guó)的空前強(qiáng)大。而《康熙王朝》《乾隆王朝》等劇則接續(xù)再現(xiàn)了清王朝持續(xù)一百多年的康乾盛世的繁榮景象，并且分別對(duì)康熙、乾隆等賢明君王一生的豐功偉績(jī)作出了全面觀照。
這些歷史劇都篇幅宏大，創(chuàng)作者們的創(chuàng)作態(tài)度也都較為嚴(yán)謹(jǐn)，不但較好地呈現(xiàn)出了這些封建王朝的宏偉風(fēng)貌，并且還以立體化的方式塑造出了一個(gè)個(gè)盛世明君的鮮明性格特征。很多劇作不僅能夠充分展現(xiàn)出帝王們的豐功偉業(yè)和豪邁氣度，同時(shí)也不忘表現(xiàn)他們?nèi)松械氖≈�，甚至還會(huì)揭露出他們性格中的陰暗面。例如電視劇《成吉思汗》不僅淋漓盡致地展現(xiàn)出了成吉思汗的英雄氣概，同時(shí)也對(duì)他的弒殺和殘暴等性格特征作出了較為深刻的反思；電視劇《漢武大帝》也對(duì)漢武帝劉徹連年征戰(zhàn)，導(dǎo)致國(guó)勢(shì)本文由論文聯(lián)盟http://www.LWlm.COM收集整理日衰的問題作出了某種程度的反思和批判；而《康熙王朝》中康熙帝為討伐格爾丹寧愿犧牲愛女藍(lán)齊兒一生幸福的做法，也令許多觀眾倍感心痛和惋惜。
國(guó)產(chǎn)歷史劇通過對(duì)中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)盛世王朝的盤點(diǎn)，在某種意義上也在召喚著一個(gè)當(dāng)下的富強(qiáng)中國(guó)的崛起，他們?yōu)楫?dāng)下國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)提供了一個(gè)個(gè)歷史的參照，不但給予了我們勇往直前的信心，同時(shí)也在以某種方式提醒著我們?cè)趯?shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的道路上要面臨的一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻。例如電視劇《大秦帝國(guó)》對(duì)商鞅變法過程全面而又透徹地回顧，不禁會(huì)使我們聯(lián)想到在當(dāng)下的中國(guó)真正建成法治社會(huì)所面臨的巨大困難。與此同時(shí)，這部電視劇也在更大程度上鼓舞著我們，讓我們看到了一旦法制真正健全，將會(huì)帶來的巨大社會(huì)發(fā)展動(dòng)力。這些無疑都將成為我們實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)”的道路上的堅(jiān)實(shí)依據(jù)和精神動(dòng)力。
革命劇中的“紅色中國(guó)夢(mèng)”
新世紀(jì)以來，《人間正道是滄�！贰读羷Α贰稓v史的天空》《解放》《長(zhǎng)征》等革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇持續(xù)熱播。上映于2001年的電視劇《長(zhǎng)征》，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍完成震驚世界的二萬五千里長(zhǎng)征，在逆境中成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的過程，生動(dòng)刻畫了毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家力挽狂瀾的雄才大略，弘揚(yáng)了不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。為慶祝新中國(guó)成立60周年而創(chuàng)作的大型電視劇《解放》，以三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)為歷史背景，以革命領(lǐng)袖為主要人物，以重大歷史事件為主要內(nèi)容，通過對(duì)中原突圍、延安保衛(wèi)戰(zhàn)、孟良崮戰(zhàn)役、三大戰(zhàn)役直至渡江戰(zhàn)役等的重點(diǎn)描寫，真實(shí)而又藝術(shù)地再現(xiàn)了以毛澤東為首的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)解放軍和人民群眾，運(yùn)籌帷幄、決勝千里，戰(zhàn)勝國(guó)民黨軍隊(duì)的曲折過程。而電視劇《人間正道是滄�！穭t通過1925年至1949年間楊氏兄弟姐妹不同的人生脈絡(luò)，融個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)于一體，將重大主題與生動(dòng)的人物、豐富的故事巧妙相融，集中展現(xiàn)了從黃埔時(shí)期的國(guó)共合作到共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝國(guó)民黨，直至國(guó)民黨退逃臺(tái)灣這一歷史時(shí)期波瀾壯闊的政治歷史畫卷，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流取代國(guó)民黨，建立新中國(guó)的必然歷史命運(yùn)�！读羷Α贰队啦荒绲姆�(hào)》《雪豹》《生死十日》等抗戰(zhàn)劇則集中表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八年抗戰(zhàn)的艱辛歷程，通過同仇敵愾驅(qū)逐外辱的戰(zhàn)爭(zhēng)故事的講述，實(shí)現(xiàn)了民族精神的凝聚和升華。
同以往同類型的電視劇相比，新世紀(jì)以來的革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇更具人性化特點(diǎn)，此類劇作在很大程度上打破了原有的創(chuàng)作套路，特別是塑造出了一批飽含個(gè)性特征的立體化的革命英雄，例如《亮劍》中的李云龍、《永不磨滅的番號(hào)》中的李大本事、《民兵葛二蛋》中的葛二蛋等人物，都在堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下保持了鮮明的個(gè)性特征。由此，這類電視劇以更為人性化的方式實(shí)現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材劇的突破，同時(shí)也以一種更為有效的方式傳遞了共產(chǎn)主義信念，闡釋了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命成功的必然原因。
“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神。”新世紀(jì)以來革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材電視劇對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命歷程的全面回顧，以及對(duì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心抵抗外國(guó)侵略的歷史事實(shí)的描述，無疑將在很大程度上成為弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的強(qiáng)大動(dòng)力，進(jìn)而為當(dāng)下中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。
現(xiàn)代劇中的“小康中國(guó)夢(mèng)”
在新世紀(jì)以來的國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代劇中，編導(dǎo)們從影像到故事等多個(gè)層面表達(dá)了對(duì)實(shí)現(xiàn)“小康中國(guó)”夢(mèng)想的追求。例如在《新結(jié)婚時(shí)代》《媳婦的美好時(shí)代》《雙城生活》《金太郎的幸福生活》《夫妻那些事兒》《小兒難養(yǎng)》等大量以現(xiàn)代都市生活為表現(xiàn)對(duì)象的電視劇中，人物的生活方式比之以往有了較大程度的提高，雖然他們?cè)谌粘Ｉ钪幸策�面臨著男婚女嫁、婆媳關(guān)系、生兒育女等各種問題，但至少溫飽問題都已經(jīng)得到了全面解決，人們已經(jīng)轉(zhuǎn)而尋求更高的生活目標(biāo)，開始把關(guān)注的目光投向時(shí)尚、休閑等領(lǐng)域。這些也都在某種程度上影響著電視觀眾的生活方式，為中國(guó)社會(huì)向“小康”之路的邁進(jìn)提供著某種參考。在《奮斗》《杜拉拉升職記》《浮沉》等以現(xiàn)代職場(chǎng)為表現(xiàn)對(duì)象的電視劇中，年輕人雖然面臨著激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，但主人公陸濤、杜拉拉、喬莉等人都沒有怨天尤人，而是憑借自身的能力和勤奮最終獲得了同事和社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也都一步步地向著更高的生活水平邁進(jìn)。這些電視劇可以使那些在現(xiàn)代都市中打拼的年輕人看到希望，為他們注入繼續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。
中國(guó)向全面小康社會(huì)的邁進(jìn)當(dāng)然不可缺少農(nóng)村這一環(huán)，新世紀(jì)以來的電視劇中對(duì)農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展和變革也做出了相應(yīng)的表現(xiàn)。在此類電視劇中，影響力最大的自然要數(shù)趙本山執(zhí)導(dǎo)的《劉老根》《鄉(xiāng)村愛情》等劇。電視劇《鄉(xiāng)村愛情》至今已經(jīng)出了六部之多。在該劇中，東北農(nóng)村的農(nóng)民依靠自己的力量，紛紛辦起了花圃、超市和工廠，甚至還同大城市合作，從上海引進(jìn)大批資金和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民生活水平的提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面騰飛。趙本山在這一系列電視劇中為我們描繪了中國(guó)農(nóng)村向小康社會(huì)一步步邁進(jìn)的堅(jiān)實(shí)步伐。今年在央視熱播的電視劇《幸福生活萬年長(zhǎng)》則將目光對(duì)準(zhǔn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活。故事發(fā)生在山西的一個(gè)現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)——汾水鎮(zhèn)。該劇講述了在鎮(zhèn)長(zhǎng)萬躍進(jìn)的帶領(lǐng)下，汾水鎮(zhèn)進(jìn)行環(huán)境整治、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的故事，對(duì)中國(guó)村鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式作出了較為全面的觀照。劇中生動(dòng)描繪了鄉(xiāng)鎮(zhèn)招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、整治環(huán)境和改善生態(tài)等問題，刻畫了一組性格鮮明、樂觀向上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層人物形象，是中國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)中的一個(gè)良好參照。
當(dāng)然，正如一些人所指出的，新世紀(jì)以來的一些電視劇中對(duì)人民生活方式的描述相對(duì)有些超前，都市劇中有許多人物住在豪華別墅里，普通人家的住房也都十分寬敞，裝修比較講究，而在現(xiàn)實(shí)生活中，普通市民家庭其實(shí)很難達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)。在農(nóng)村劇中，生活環(huán)境比之現(xiàn)實(shí)中的鄉(xiāng)村也要干凈衛(wèi)生許多，農(nóng)民的生活方式也更為舒適。不過，這也正體現(xiàn)出了影視作品的造夢(mèng)功能，畢竟影視劇在反映現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)還需為大眾提供夢(mèng)想的空間，而這些也都可以成為普通百姓追逐“小康夢(mèng)”過程中的一種動(dòng)力。
除以上提到的幾類電視劇之外，還有很多類型的電視劇以這樣那樣的方式在熒屏上充實(shí)著中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容，拓展著中國(guó)夢(mèng)的維度。當(dāng)然，在新世紀(jì)以來的國(guó)產(chǎn)劇中，并非所有劇作都能以一種積極向上的方式參與到對(duì)中國(guó)夢(mèng)的塑造和弘揚(yáng)之中，一些電視劇也因?yàn)檫@樣那樣的問題而與時(shí)代主流價(jià)值觀念脫節(jié)。在今后的電視劇創(chuàng)作中，我們要始終堅(jiān)持正確的文化價(jià)值理念，通過對(duì)正確的人生觀、價(jià)值觀的弘揚(yáng)而參與到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代洪流之中。
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