李滄東是在韓國影壇獨(dú)樹一幟并頗具世界影響力的電影導(dǎo)演。本文試圖借助“作者論”這一批評方法來觀照李滄東所有的導(dǎo)演作品。 論文首先梳理“作者論”的基本觀點(diǎn)和發(fā)展流脈,為后文確定李滄東導(dǎo)演的“作者”身份奠定理論依據(jù)。然后從導(dǎo)演的成長和創(chuàng)作經(jīng)歷入手,對他的生平和創(chuàng)作做了簡要的概述,并從作家、編劇和導(dǎo)演三重身份的維度分析其作品。 論文的第三部分結(jié)合影片實(shí)例,具體闡釋了李滄東電影作品中復(fù)沓呈現(xiàn)的題材或主題。在肯定作品主題的承繼性之后,分別從敘事策略和視聽語言兩個(gè)方面分析其電影中的個(gè)人印記和個(gè)性化風(fēng)格,最終從學(xué)理上確立李滄東導(dǎo)演的“作者”資格。聯(lián)系其生平際遇與知識背景以及長期從事寫作的經(jīng)歷,分析其作品具有的深厚文學(xué)基礎(chǔ)和思想蘊(yùn)含。也盡力將每部電影都放置在其導(dǎo)演作品的序列中,把握在全部作品形成的互文關(guān)系中呈現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格,并肯定他作為對社會(huì)現(xiàn)實(shí)給予人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)演身份。 在美學(xué)旨?xì)w一章中,結(jié)合導(dǎo)演推崇的中國作家魯迅的“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”的悲劇理論,力圖較為新穎地分析李滄東導(dǎo)演作品獨(dú)特的悲劇美學(xué)觀：在絕境中仍保有微弱的希望。并通過其作品中的人文訴求與現(xiàn)實(shí)主義理論的結(jié)合,肯定李滄東電影...

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 作為批評方法的“作者論”
    第一節(jié) “作者論”的界說與沿革
    第二節(jié) “作者”的資格認(rèn)定與“作者論”的批評原則
第二章 作家導(dǎo)演----李滄東
    第一節(jié) 李滄東生平與創(chuàng)作簡介
    第二節(jié) 作家、編劇和導(dǎo)演三者身份的悖反和承襲
第三章 李滄東作品的主題意蘊(yùn)
    第一節(jié) 艱難困厄的邊緣人物
    第二節(jié) 疏離淡漠的血親關(guān)系
    第三節(jié) 虛妄無寄的精神皈依
    第四節(jié) 不可掌控的命運(yùn)輪盤
第四章 李滄東作品的敘事策略
    第一節(jié) 不拘一格的敘事模式
    第二節(jié) 耐人尋味的留白手法
    第三節(jié) 遙相呼應(yīng)的首尾處理
    第四節(jié) 復(fù)沓呈現(xiàn)的物象元素
第五章 李滄東作品的視聽語言
    第一節(jié) 長鏡頭的靜默觀照
    第二節(jié) 跟鏡頭的逼視追問
    第三節(jié) 如臨其境的手持?jǐn)z影
    第四節(jié) 不落窠臼的聲畫組合
第六章 李滄東作品的美學(xué)旨?xì)w
    第一節(jié) 絕望中的燭息之光
    第二節(jié) 人文主義關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)主義精神
    第三節(jié) 可資借鑒的它山之石
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：4000285