侯孝賢是臺(tái)灣新電影的代表者,也是創(chuàng)作力最充沛、視野最深邃的電影大師,這位來(lái)自東方的電影巨人獲得了相當(dāng)多的西方電影殊榮,表明侯孝賢已然成為了西方電影文化與中國(guó)文化的融合者。本文以侯孝賢電影的藝術(shù)風(fēng)格為選題,試圖系統(tǒng)地梳理和剖析侯孝賢電影所表達(dá)的美學(xué)特質(zhì)。在詳細(xì)闡述侯孝賢電影藝術(shù)風(fēng)格特征的基礎(chǔ)上,剖析了侯孝賢電影的美學(xué)特質(zhì)。繼而向上溯源,挖掘了侯孝賢電影具有美學(xué)特質(zhì)的來(lái)源。最后,對(duì)侯孝賢電影藝術(shù)風(fēng)格對(duì)中國(guó)電影的影響進(jìn)行了總結(jié)。 表達(dá)侯孝賢電影特質(zhì)的元素有很多,本文選取了最具代表性的四個(gè)元素從美學(xué)視角對(duì)侯孝賢電影美學(xué)特質(zhì)進(jìn)行了分析。首先,侯孝賢以“長(zhǎng)鏡頭”表達(dá)了一種自然、淡定和空遠(yuǎn)的意境與特質(zhì),突出了“人與自然統(tǒng)一”的和諧美,《風(fēng)柜來(lái)的人》就多以長(zhǎng)鏡頭方式,使靜態(tài)畫面與動(dòng)態(tài)人物間取得和諧的平衡狀態(tài),這些成果的取得深受沈從文的影響。然后,分析了侯孝賢以“空鏡頭”將一種東方人較為含蓄的美感置入電影中,展現(xiàn)出一種意猶未盡的情緒和感受,為觀影者呈現(xiàn)了“實(shí)”與“虛”的詩(shī)意美,《悲情城市》中霧蒙蒙的山和霧蒙蒙的海既是電影；接著,以黑白灰色調(diào)和平時(shí)自然光為例分析了侯孝賢電影的影調(diào),這就像中國(guó)古典山水畫的“...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-1《風(fēng)柜來(lái)的人》以長(zhǎng)鏡頭植染人與自然的和諧美感Figure2-1

另一幕是阿榮與阿育在自家門口聊天，突然遭一群人圍毆，沖突后阿清、阿榮、土豆等人坐在傍晚時(shí)分海邊的小屋旁談話(如圖2-1所示)，以長(zhǎng)拍鏡頭，取遠(yuǎn)景，用含糊方式呈現(xiàn)對(duì)話氣氛，卻營(yíng)造出強(qiáng)烈的美學(xué)效果：因?yàn)槿鞘潞�，這群初生之接對(duì)未來(lái)何去何從，產(chǎn)生茫然、疑惑，遠(yuǎn)方的山、水、小屋與人物融為一....

圖2-2《悲情城市》中空鏡頭表現(xiàn)的“虛”與“實(shí)”Figure2-2

圖2-2《悲情城市》中空鏡頭表現(xiàn)的“虛”與“實(shí)”Figure2-2如《戀戀風(fēng)塵》中的表現(xiàn)大山的空鏡頭（如圖2-3)，不僅畫面優(yōu)美，泌人心那一片云，偶爾投印在我的心間，一切也都如藍(lán)天上的云朵輕輕地劃過……同

圖2-3《戀戀風(fēng)塵》中的空鏡頭“山”表現(xiàn)世間的永恒Figure2-3

Figure2-2再如《戀戀風(fēng)塵》中的表現(xiàn)大山的空鏡頭（如圖2-3)，不僅畫面優(yōu)美，泌人心扉，天空的那一片云，偶爾投印在我的心間，一切也都如藍(lán)天上的云朵輕輕地劃過……同時(shí)，空擴(kuò)的大山更像是阿遠(yuǎn)透過阿公的眼睛看到的世界，“虛”、“實(shí)”之間，變幻與堅(jiān)持，流逝與永恒。而電影最后一幕是出....

圖2-4《戀戀風(fēng)塵》中的空鏡頭“山城”表現(xiàn)主人翁的創(chuàng)傷Figure2-4

流逝與永恒。而電影最后一幕是出現(xiàn)一片灰蒙蒙的天際，片片層云緩緩從山谷上空飄過，如圖2-4，似乎將阿遠(yuǎn)情感上的創(chuàng)傷、人世間的種種不幸，都被天地?fù)崞�。而人�?duì)生活的堅(jiān)銅態(tài)度，便凝住在這片天地中。 、-?"By -圖2-3《戀戀風(fēng)塵》中的空鏡頭“山”表現(xiàn)世間的永恒Figure2-311

本文編號(hào)：4000023