【摘要】:動(dòng)畫《大鬧天宮》是在50年代后期中國動(dòng)畫界開始的“民族化”運(yùn)動(dòng)中,誕生的第一部長片動(dòng)畫電影(上下兩集分別完成于1961年、1964年),是中國動(dòng)畫史上公認(rèn)的一座高峰。本文從該片角色表演與美術(shù)造型切入,從表演的“戲曲化”、動(dòng)畫特性的發(fā)揮、造型“圖案化”三方面分析其“民族化”的構(gòu)成。其中“戲曲化”是本文考察“民族化”問題的側(cè)重點(diǎn)。開篇介紹動(dòng)畫《大鬧天宮》創(chuàng)作時(shí)的特殊時(shí)代背景,《大鬧天宮》是中國動(dòng)畫史上“戲曲化”程度最高的一部動(dòng)畫長片,它一定程度上可謂與戲曲同呼吸、共命運(yùn),當(dāng)時(shí)席卷全國的戲曲現(xiàn)代戲改革對《大鬧天宮》的影響(完成后遭遇了雪藏十多年的命運(yùn))可以證明這一點(diǎn)。此外,本文通過歷史文本比對,也證明了動(dòng)畫《大鬧天宮》劇本與五十年代翁偶虹改編的同名京劇存在著明顯的借鑒關(guān)系,這一點(diǎn)因?yàn)閯?chuàng)作者并未提及,所以長期被中國動(dòng)畫史研究者忽視。《大鬧天宮》之后,戲曲對中國動(dòng)畫發(fā)展的影響逐漸式微。在表演的“民族化”考察中,以戲曲“悟空戲”對動(dòng)畫悟空表演的影響為落足點(diǎn),考察動(dòng)畫《大鬧天宮》對成熟戲曲表演經(jīng)驗(yàn)的吸收。從戲曲注重演員有“絕活”、舞臺(tái)有“奇觀”傳統(tǒng)入手,考察《大鬧天宮》角色表演上“動(dòng)畫特性”的發(fā)揮,通過比較《大鬧天宮》與四十年代的《鐵扇公主》、八十年代的《金猴降妖》兩部西游動(dòng)畫片,尋找出《大鬧天宮》創(chuàng)作者在動(dòng)畫特性使用習(xí)慣上的特點(diǎn)。此外,還對比了動(dòng)畫《大鬧天宮》與同時(shí)期的迪斯尼動(dòng)畫《石中劍》(1963年),發(fā)現(xiàn)《大鬧天宮》與美國動(dòng)畫在動(dòng)畫特性使用習(xí)慣上的相似性,在這一點(diǎn)上《大》的“民族化”的突破并沒有突出表現(xiàn);诖怂伎剂餍械摹暗纤鼓崾䲢l運(yùn)動(dòng)規(guī)律”中部分條目內(nèi)容與動(dòng)畫特性的關(guān)系,以及在使用時(shí)容易產(chǎn)生的局限,探討在動(dòng)畫特性使用習(xí)慣上“民族化”作用的可能性。在角色造型方面,張光宇殫精竭慮地為孫悟空造型三易其稿,而萬籟鳴并不滿意,最后讓當(dāng)時(shí)二十出頭的嚴(yán)定憲修改完成。這一波折背后不止簡單的導(dǎo)演主觀評價(jià)問題,而是張光宇習(xí)慣的圖案平面造型與傳統(tǒng)二維動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)立體造型之間的磨合,以此為引子,本文考察《大鬧天宮》造型體現(xiàn)出張光宇設(shè)計(jì)的特點(diǎn):將裝飾圖案設(shè)計(jì)方法引入動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)。張光宇的裝飾人物中可以找到中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)方法的影響,而引導(dǎo)張光宇入門美術(shù)的戲曲臉譜,正是傳統(tǒng)意象圖案脈絡(luò)中的一條分支。圖案化造型方法與當(dāng)時(shí)西方流行的卡通化造型方法區(qū)別很大。細(xì)致解析《大鬧天宮》這一動(dòng)畫經(jīng)典中角色表演與造型中的“民族化”構(gòu)成,對于理性化地重提“民族化”口號、發(fā)展新民族風(fēng)格動(dòng)畫有一定借鑒價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】:中國美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:J954
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本文編號:
2735450
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