發(fā)布時間：2018-12-11 22:21

【摘要】：20世紀30年代初期,聯(lián)華電影公司的國片復興運動帶動浪漫愛情節(jié)劇電影亞類型的興起,許多研究已經(jīng)指出,"國片復興"是彼時精英電影人希望從政治層面和藝術(shù)層面重建理想男性氣質(zhì)的一種努力。一方面,電影人希望用相對理性的敘事方式關(guān)注現(xiàn)實社會,替代早期國片西洋鏡式的奇觀化場景調(diào)度及過度的情感宣泄;另一方面,也希望建立成熟的敘事性電影機制,以此確認電影作為藝術(shù)的屬性,進而確立電影人的知識分子身份。"國片復興"這一男性精英話語從情感、個人轉(zhuǎn)向理性、社會(國家),與社會主流意識形態(tài)由個人主義轉(zhuǎn)向國家主義的歷史進程同構(gòu)。然而,"國片復興"又是具有異質(zhì)性及內(nèi)在矛盾的一套論述及藝術(shù)實踐:理性建立需要電影敘事去欲望化,但敘事性電影又必須依賴于欲望結(jié)構(gòu)的運作。這種異質(zhì)性便造成彼時電影理論論述與制作實踐("浪漫愛"與感傷、迷戀敘事)之間的裂縫。
[Abstract]:In the early 1930s, the National Film Revival Movement of United China Film Company led to the rise of subtypes of romantic love drama, and many studies have pointed out that The revival of the Chinese film was an effort by the elite filmmakers to rebuild their ideal masculinity from the political and artistic aspects. On the one hand, the filmmakers hope to pay attention to the real society with a relatively rational narrative way, instead of the western spectacle scene scheduling and excessive emotional catharsis in the early Chinese films; On the other hand, we also hope to establish a mature narrative film mechanism to confirm the nature of film as art and thus to establish the intellectual identity of filmmakers. " The male elite discourse from emotion, individual to reason, society (state), and the historical process of social mainstream ideology from individualism to nationalism. However, "National Film Revival" is a set of argumentation and art practice with heterogeneity and internal contradiction: rational establishment needs film narrative to delust, but narrative film must depend on the operation of desire structure. This heterogeneity caused the crack between the theory of film and the production practice (romantic love and sentimental, infatuated narration).
【作者單位】： 廣州大學人文學院文學思想研究中心;
【基金】：廣州市哲學社科“十三五”規(guī)劃課題青年項目“民國粵籍女明星電影實踐研究1930—1949”(批準號:2016GZ QN38)成果
【分類號】：J905

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本文編號：2373325