本文關(guān)鍵詞：家庭教育權(quán)威性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

家庭教育不可或缺；與許多西方國家不同，我國自古以來素有重視家庭教育；一、家庭教育是一切教育的起點和基礎(chǔ)；家庭教育是指家庭中的父母等成年人對子女，尤其是對；1、家庭教育的早期性；家庭是孩子生命的搖籃，是孩子接受教育的第一個場所；性格習(xí)慣都在這一階段形成；2、家庭教育的連續(xù)性；家庭教育優(yōu)于其他教育的另一個特點是它具有連續(xù)性；3、家庭教育權(quán)威性；家庭的存在，確定了

家庭教育不可或缺

與許多西方國家不同，我國自古以來素有重視家庭教育的傳統(tǒng)，但將其作為一門學(xué)科進(jìn)行研究，也就是近年來的事情。目前，家庭教育正由原來的個別化、隨意化走向系統(tǒng)化、科學(xué)化，這不僅是時代發(fā)展的需求，也是國民整體素質(zhì)提高必須涉及的問題。人的教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包含著家庭教育、社會教育、集體（幼兒園、學(xué)校）教育，這三者相互影響、相互作用、相互制約，在這項系統(tǒng)工程中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是不可或缺的。

一、家庭教育是一切教育的起點和基礎(chǔ)。

家庭教育是指家庭中的父母等成年人對子女，尤其是對未成年子女的教育。其教育目標(biāo)是：培養(yǎng)社會化的人，即幫助孩子懂得社會、懂得生活，奠定獨立生活的基礎(chǔ)；培養(yǎng)孩子健康、豐富的個性和與人合作共處的能力；培養(yǎng)孩子高尚的道德情操和健康的體魄；引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為孩子進(jìn)入社會接受集體（幼兒園、學(xué)校）教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。在整個教育體系中，家庭教育是一切教育的起點和基礎(chǔ)，有著其他教育形式無法比擬的優(yōu)勢。

1、家庭教育的早期性。

家庭是孩子生命的搖籃，是孩子接受教育的第一個場所，而父母理所當(dāng)然是孩子的第一任老師，所以父母對孩子實施的是最早期的教育。這種教育最早可追溯至孩子的孕育階段，此時父母的言行已無形中影響著孩子。三至六歲，是孩子身心發(fā)展的重要時期，孩子的許多

性格習(xí)慣都在這一階段形成。美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，如果把一個人17歲智力發(fā)展達(dá)到的水平算作100％，，那么4歲時就達(dá)到了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％。可見幼兒期也是智力發(fā)展最迅速的時期，是智力開發(fā)的最佳時期，如果孩子在這個時期接受良好的家庭教育，將為今后的智力發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。古往今來，許多仁人志士成才的重要原因就是在幼年時期受到了良好的家庭教育。如孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居，以防他學(xué)壞。最終孟子成為中國歷史上偉大的思想家、教育家。反之，幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也不少。1920年，在印度的一個狼洞里，發(fā)現(xiàn)了兩個“狼孩”(3、4歲)，被救回來之后，他們的行為完全和狼一樣，白天睡覺，夜晚嚎叫，爬著走路，用手抓食。過了四年（7、8歲）才開始能講一點話，智力僅僅相當(dāng)于正常嬰兒水平。由此可見，家庭教育早期性的作用不可忽視。

2、家庭教育的連續(xù)性。

家庭教育優(yōu)于其他教育的另一個特點是它具有連續(xù)性。學(xué)校教育有始也有終，但家庭教育從孩子一出生，幾乎時時相伴。這種教育是在有意和無意、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，家長的言行隨時隨地教育影響著子女。這種教育伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。

3、家庭教育權(quán)威性。

家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、情感關(guān)系，子女在

倫理道德和物質(zhì)需求方面對父母有很大的依賴性，決定了父每對子女有較大的制約作用。著名的南北朝文學(xué)家顏之推在《顏氏家訓(xùn)》開篇就闡明了家庭教育對人的成長的特殊作用：“夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；止凡人之斗鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭�！庇纱丝梢�，父母在子女心目中有很高的威望，他們說話有分量，容易使子女理解、接受和服從。因此，父母在孩子的啟蒙教育中有著得天獨厚的優(yōu)勢。

4、家庭教育及時性。

家庭教育是父母長輩在家庭中對孩子進(jìn)行的個別教育行為，是一對一的教育，比幼兒園、學(xué)校教育要及時。常言道：“知子莫若父，知女莫若母�！备改概c孩子朝夕相處，對他們了如指掌，即使一個眼神、一個微笑都能心領(lǐng)神會，父母通過孩子的一舉一動能及時掌握他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而在幼兒園、學(xué)校中，教師面對著幾十個孩子，只能對孩子進(jìn)行共性教育，即群體教育，因時間和精力所限，不可能照顧到每個孩子，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此，家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園、學(xué)校之前形成良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定基礎(chǔ)，又可以彌補集體教育的不足。

二、良好的家庭教育有助于人才的培養(yǎng)。

今天的孩子是21世紀(jì)的主人，他們的保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，他們的健康成長關(guān)系到祖國的前途命運。要想提高全民族

素質(zhì)，必須從孩子抓起，而家長則肩負(fù)著為國家培養(yǎng)人才的重任。能否把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，關(guān)系到國家建設(shè)是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾曾經(jīng)說過：“與其說國家與民族的命運掌握在國家領(lǐng)導(dǎo)人手里，不如說掌握在母親們手里”。這句話很有哲理，它深刻地闡明了家長在子女教育中所起的作用。在現(xiàn)實生活中，家長普遍有一種錯覺，覺得別人的孩子乖，自己的孩子調(diào)皮。實際上，天下就沒有特聽話的孩子，更沒有完全不聽話的孩子，就看家長怎么教育。有人說：“孩子生下來就是一張白紙，你往上畫什么，他就是什么�！逼鋵�，孩子更像是一顆種子，家長只要給他提供健康的環(huán)境和足夠的養(yǎng)分，他就會開出絢麗之花。

三、良好的家庭教育有助于孩子健康性格的培養(yǎng)。

良好的家庭教育可以營造和諧的家庭氛圍，在和諧環(huán)境中成長的孩子性格活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠實、謙遜、愛勞動、愛清潔、守時守信；而不良的家庭氛圍，可使孩子膽怯、嫉妒、孤僻、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗。因為兒童在適應(yīng)家庭環(huán)境的過程中，常以家長為最親近、最直接的模仿對象，形成自己的心理定勢和性格特征，家庭氛圍的好壞是孩子性格健康水平的重要影響因素。家長應(yīng)為孩子創(chuàng)造一個和諧的家庭氛圍，包括良好的生活環(huán)境，良好的作息時間和生活習(xí)慣，和睦的氣氛。研究表明：在民主、和睦、文明的家庭中成長起來的孩子，往往表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定、情感豐富、性格開朗、團(tuán)結(jié)友愛、自信心強等特征。

四、家庭教育是傳遞社會文明的重要途徑。

家庭是社會的基本單位，是保持文化認(rèn)同和傳遞信仰的基本場所。家庭教育不僅僅是在教育孩子，同時也是對中國傳統(tǒng)文化的傳承。中國是一個文明古國，擁有悠久的歷史和燦爛的文化，有太多的傳統(tǒng)美德需要代代傳承，而家庭無疑是文化傳承的主陣地�！爸袊�城市獨生子女人格發(fā)展?fàn)顩r與教育”調(diào)查表明，有37.0%的父親和18.2%的母親在家里經(jīng)常與孩子談?wù)摗皣�際國內(nèi)新聞”，這些家庭的孩子明顯表現(xiàn)出對社會現(xiàn)實的了解程度和對國家未來的關(guān)心程度高于其他家庭的孩子。比如在談到“為什么要努力學(xué)習(xí)”時，64.6%的孩子說是“為將來開創(chuàng)一番事業(yè)創(chuàng)造條件”,78.0%的孩子說是“將來為國家作貢獻(xiàn)”，67.7%的孩子說是“將來在社會上更好地競爭”。而生活中也不乏學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確的例子，“父母非讓學(xué)，不學(xué)不行”，“老師特厲害，逼得緊”??由此可見，不同的家庭教育環(huán)境，孩子對國家、對社會文化的認(rèn)知是截然不同的。

總之，家庭教育在整個教育體系中占有舉足輕重的地位，是不可或缺的。在家庭教育中，家長們從事的是塑造人類靈魂的事業(yè)，是提高整個中華民族素質(zhì)的事業(yè)，做為家長要充分認(rèn)識家庭教育的重要性，自覺做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)，為國家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。

參考書目：《家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)教材》，孫云曉，2007.8。

鄭州市管城回族區(qū)十八里河鎮(zhèn)小劉東小學(xué) 劉偉強

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