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高中議論文作文素材

忠實一件事，把這件事看作自己的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。這就是《莊子》佝僂丈人承蜩的故事告訴我們的道理。(雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知)——忠實、專注。

 梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》引用了五處孔子的話，兩處莊子的話，一處曾國藩的或，一處朱熹的話，一處佛門訓(xùn)言，一處老子的話，一處《禮記》的話。

 唐朝名僧百丈禪師長教訓(xùn)弟-子：“一日不做事，一日不吃飯�！辈⑶疑眢w力行，“言行相顧”。有一天，弟-子幫他完成了他本應(yīng)做的事，那一天他便絕對地不肯吃飯�！�—從切實行動出發(fā)，堅持勞作，言行一致。

 “主一無適便是敬”這句南宋著名理學(xué)家朱熹的話告訴我們：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點也不旁騖，這便是對事業(yè)的敬重�！�—敬業(yè)、精力專注、堅持不懈、持之以恒。

 曾國藩說：“坐這山，望那山，一事無成。”——不專一、搖擺不定(蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。)

 莊子云：“用志不分，乃凝于神�！笨鬃釉唬骸八仄湮欢�行，不愿乎其外�！倍际钦f的專一，敬業(yè)。

 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！薄�—樂業(yè)、興趣，做事的最高境界。

 國學(xué)大師梁啟超以自身的言行為我們做出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的榜樣，，他的著作等身，他與康有為的“維新運動”為中國的前進開辟了道路。

 宋朝著名愛國將領(lǐng)李綱在其詩作《病�！分袑懙溃骸暗�得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”——愛國、奉獻、憂國憂民。

 易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器�！薄�—成才、責(zé)任。

 學(xué)富五車、才高八斗的國學(xué)大師、原北大校長胡適先生在中國公學(xué)十八級畢業(yè)贈言中諄諄告誡即將畢業(yè)的學(xué)子，無論何時都“不要拋棄學(xué)問”�！�—做學(xué)問與成偉業(yè)、書中自有成才路。

 正是有了強烈的責(zé)任感，國學(xué)大師胡適先生才會不顧自己身處“長安之居”(長安米貴，居之不易)，仍然汲汲掛心于其母校哥倫比亞大學(xué)的前途與命運。——責(zé)任感、個人與集體。

 北宋著名政治家、文學(xué)家歐陽修在其文章《送徐無黨南歸序》中提出“立德、立功、立言”之三不朽理論，勉勵后學(xué)要修身立德，施事立功。——建功立業(yè)、品德第一。

 曹植在其名篇《白馬篇》中寫道：“父母且不顧，何言子與妻?名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸�！薄�—愛國、無私奉獻。

 宋朝著名抗元將領(lǐng)文天祥在其兵敗被俘，有廣州解往元大都路過金陵時寫的著名詩作《金陵驛》中慷慨抒志：“從今別卻江南路，化作杜鵑帶血歸。”——愛國、獻身。

 諸葛亮做人總是不事張揚，他在其《誡子篇》中明確提出“靜以修身，簡以養(yǎng)德”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”�！�—修養(yǎng)、品德。

 諸葛亮強調(diào)學(xué)習(xí)和立志的重要性：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)�！薄�—立志與成才、學(xué)問的重要性。

 清初著名理學(xué)家、教育家朱伯廬在其《朱子治家格言》提出了以下著名治家格言：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物

結(jié)構(gòu)：一是根據(jù)議論問題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成�！疤岢鰡栴} ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

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