發(fā)布時(shí)間：2017-04-17 15:29

在時(shí)間知覺(jué)的研究范式中，最為經(jīng)典的研究范式是預(yù)期式研究范式和回溯式研究范式[17]。預(yù)期式研究范式是指被試明確的知道實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮蛯?shí)驗(yàn)任務(wù)，在實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)語(yǔ)中就明確告知被試，個(gè)體需要在刺激時(shí)距呈現(xiàn)完成后對(duì)呈現(xiàn)的刺激時(shí)距進(jìn)行時(shí)間感知的判斷；回溯式研究范式則要求在刺激時(shí)距呈現(xiàn)完畢前，即每次實(shí)驗(yàn)任務(wù)只有結(jié)束后才能讓被試知道實(shí)驗(yàn)?zāi)康�，并且�?shí)驗(yàn)指導(dǎo)語(yǔ)中沒(méi)有模糊詞匯，不要求對(duì)時(shí)距進(jìn)行判斷，判斷任務(wù)是與最后實(shí)驗(yàn)?zāi)康臒o(wú)關(guān)的干擾任務(wù)，被試在進(jìn)行這些干擾任務(wù)判斷后，再讓被試對(duì)剛才刺激時(shí)距的呈現(xiàn)進(jìn)行時(shí)距判斷，進(jìn)而反映其時(shí)間感知的能力。

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1 文獻(xiàn)綜述

1.1 體驗(yàn)認(rèn)知

20 世紀(jì) 50 年代，認(rèn)知科學(xué)得以誕生，為人類(lèi)研究從低級(jí)感覺(jué)到高級(jí)思維的信息加工提供了前提條件，包括從最初的感覺(jué)輸入到后來(lái)的復(fù)雜問(wèn)題解決，也為人類(lèi)認(rèn)知能力的提升和不斷發(fā)展提供幫助。在認(rèn)知科學(xué)研究中，通常將體驗(yàn)認(rèn)知譯為“具身認(rèn)知”或“涉身認(rèn)知”，從第一代具身認(rèn)知到第二代具認(rèn)知的發(fā)展，這種具身認(rèn)知的觀(guān)點(diǎn)，即體驗(yàn)認(rèn)知的理論在理論研究和應(yīng)用生活中發(fā)揮重要用，這種強(qiáng)調(diào)身體在信息加工過(guò)程中發(fā)揮重要作用的核心觀(guān)點(diǎn)可以具體從三方面加以理解：首先，認(rèn)知的內(nèi)容由身體提供。人們最了解自己也最熟悉自己的身體，冷、熱、涼、暖等溫度都是身體能夠感受到的，上下、左右、前后都是以身體為中心的，所以，我們通過(guò)以身體中心的這些溫度上的感受和空間以及眾多概念的結(jié)合，從而去理解那些更為抽象概念的表達(dá)，如冷血、暖男、七上八下等詞匯代表的意義。這些在語(yǔ)言領(lǐng)域也被稱(chēng)為隱喻，即人們往往使用自己熟悉的概念去理解不熟悉的抽象的概念，這種方式的使用在日常生活中尤為普遍。第二，認(rèn)知的過(guò)程由身體的物理屬性決定。例如，兩眼視差的雙眼網(wǎng)膜映像的差異是影響深度知覺(jué)的最重要的因素，這種差異與身體的物理屬性決定，如轉(zhuǎn)動(dòng)的關(guān)系。

1.2 時(shí)間知覺(jué)

人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)知主要包括對(duì)時(shí)距的認(rèn)知和對(duì)時(shí)序的認(rèn)知兩方面。時(shí)間時(shí)距是指兩個(gè)相鄰時(shí)間之間的間隔或是一個(gè)事件持續(xù)性發(fā)展所經(jīng)歷的時(shí)間段。時(shí)間時(shí)序主要是指時(shí)間發(fā)生的先后順序、位置和間隔，即個(gè)人所知覺(jué)到的事件的順序性。時(shí)距有時(shí)距估計(jì)與時(shí)距知覺(jué)兩種加工過(guò)程，而時(shí)序只有一種加工過(guò)程——時(shí)間順序性的知覺(jué)�？陀^(guān)存在的物理時(shí)間和憑借主觀(guān)判斷的時(shí)間知覺(jué)不可分離，正因?yàn)槲锢頃r(shí)間的存在才有了后者感知的存在，但二者也分屬于不同系統(tǒng)，不同的系統(tǒng)注定有不同的工作分工，為了尋找物理時(shí)間和心理時(shí)間這兩個(gè)系統(tǒng)的差異，也為了明確時(shí)間的信息加工模型，前人已經(jīng)提出了眾多的理論解釋時(shí)間知覺(jué)，雖有不同理論模型的出現(xiàn)，但時(shí)間知覺(jué)理論模型不斷趨于融合，從而能夠更好更加全面的解釋時(shí)間知覺(jué)的加工過(guò)程。

3 實(shí)驗(yàn)..........20

3.1 實(shí)驗(yàn) 1 冷熱溫度體驗(yàn)認(rèn)知對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響 ............20

3.2 實(shí)驗(yàn) 2 溫度適宜性的體驗(yàn)認(rèn)知對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響 .......24

4 討論.........................28

4.1 冷熱溫度體驗(yàn)認(rèn)知對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響 ...........28
4.2 溫度適宜性的體驗(yàn)認(rèn)知對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響 .........28
4.3 研究尚存問(wèn)題與思考 ................30
5 結(jié)論........32

4 討論

4.1 冷熱溫度體驗(yàn)認(rèn)知對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響

本研究結(jié)果與前人研究有一致的結(jié)論，同樣存在不同。實(shí)驗(yàn) 1 證實(shí)了被試將表示“熱”的詞語(yǔ)呈現(xiàn)時(shí)間判斷為“長(zhǎng)”的次數(shù)最多，“冷”的詞語(yǔ)最少，溫度詞匯因素在 800ms 和 1200ms 水平上差異顯著，體驗(yàn)認(rèn)知對(duì)時(shí)間知覺(jué)中確實(shí)存在影響，這種心理模擬的過(guò)程真實(shí)存在，在對(duì)被試的主觀(guān)相等點(diǎn)和韋伯分?jǐn)?shù)進(jìn)行方差分析發(fā)現(xiàn)，冷、熱和中性詞匯水平下的時(shí)間感受性和時(shí)間估計(jì)傾向均不存在顯著差異，被試在閱讀溫度詞匯時(shí)，會(huì)對(duì)冷、熱溫度水平進(jìn)行心理模擬，但這種心理模擬沒(méi)有導(dǎo)致被試主觀(guān)時(shí)距偏離客觀(guān)時(shí)距，即這三種溫度水平的重新體驗(yàn)并沒(méi)有對(duì)時(shí)間知覺(jué)造成顯著性影響，根據(jù)時(shí)間知覺(jué)的內(nèi)部時(shí)鐘模型，起搏器速度沒(méi)有大的差別，所以，對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響不存在差異性�？傊�，實(shí)驗(yàn) 1 的研究結(jié)果與最初的實(shí)驗(yàn)假設(shè)相一致，冷或熱的溫度體驗(yàn)對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，二者對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響不存在顯著差異�；�于人們的日常經(jīng)驗(yàn)，溫度體驗(yàn)又對(duì)時(shí)間知覺(jué)存在影響，但冷或熱不是影響時(shí)間知覺(jué)的決定性因素，溫度的適宜性原則可能是影響人們時(shí)間感知的重要因素，由不適宜引起的主觀(guān)情緒改變可能是其關(guān)鍵。

4.2 溫度適宜性的體驗(yàn)認(rèn)知對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響

綜合上述的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)體驗(yàn)認(rèn)知的理論，被試在閱讀“涼爽”、“發(fā)抖”、“暴曬”、“溫暖”等詞語(yǔ)概念時(shí)，對(duì)詞匯所表示的內(nèi)容進(jìn)行了具身感知，存儲(chǔ)在相關(guān)感知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)及運(yùn)動(dòng)信息則被激活，這種激活和重新的心理表征導(dǎo)致身心狀態(tài)發(fā)生改變，從而使得被試對(duì)詞語(yǔ)呈現(xiàn)時(shí)間的估計(jì)產(chǎn)生偏差，對(duì)時(shí)間知覺(jué)的感受性也發(fā)生了變化，進(jìn)一步驗(yàn)證了溫度的體驗(yàn)認(rèn)知觀(guān)及體驗(yàn)認(rèn)知在時(shí)間知覺(jué)上的重要作用。

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5 結(jié)論

本研究在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步考察溫度體驗(yàn)的適宜性對(duì)時(shí)間知覺(jué)的影響，，基于研究結(jié)果，當(dāng)前研究得到如下結(jié)論：（1）溫度體驗(yàn)認(rèn)知的適宜性是影響時(shí)間知覺(jué)的主要因素。不同適宜性水平下的時(shí)間感受性不同，不適宜溫度水平下的時(shí)間感受性超過(guò)適宜溫度水平下的時(shí)間感受性，即越不適宜的溫度體驗(yàn)，時(shí)間感受性越大。（2）個(gè)體在詞語(yǔ)概念表征過(guò)程中存在心理模擬的過(guò)程，這種心理模擬過(guò)程導(dǎo)致個(gè)體對(duì)時(shí)間判斷造成影響，進(jìn)一步驗(yàn)證了體驗(yàn)認(rèn)知理論解釋的合理性。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號(hào)：313624