發(fā)布時(shí)間：2020-09-22 15:15

　　 隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展和全球化進(jìn)程步伐的加快,為了順應(yīng)國(guó)際化市場(chǎng)需要,跨國(guó)公司的國(guó)際性商業(yè)活動(dòng)日益頻繁。其中，國(guó)際廣告數(shù)量的增長(zhǎng)是這一現(xiàn)象的最好體現(xiàn)。國(guó)際廣告通常指針對(duì)同一品牌或是同一商品在全球范圍內(nèi)進(jìn)行推廣宣傳，也就是說(shuō)用將一種廣告文體投放到不同語(yǔ)言和文化的市場(chǎng)中。為了吸引目標(biāo)市場(chǎng)的消費(fèi)者群體，廣告被翻譯成不同語(yǔ)言版本，其投放渠道也多種多樣：平面媒體，廣播，電視，網(wǎng)絡(luò)等等。在廣告語(yǔ)言翻譯的過(guò)程中也出現(xiàn)許多涉及到翻譯學(xué)和交際學(xué)的問(wèn)題。例如，如何使同一則廣告令不同文化背景下的目標(biāo)市場(chǎng)的消費(fèi)者理解并接受；在商品還沒有得到銷售業(yè)績(jī)回饋的情況下，如何評(píng)判其廣告翻譯版本的質(zhì)量；等等。 自十九世紀(jì)六十年代，美國(guó)翻譯理論家尤金.奈達(dá)提出功能等效理論以來(lái),此理論對(duì)國(guó)內(nèi)外的翻譯界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。奈達(dá)的等效翻譯理論是建立在《圣經(jīng)》翻譯的基礎(chǔ)之上，而《圣經(jīng)》恰恰就是以說(shuō)服為目的的一步作品。同樣，廣告作為一種應(yīng)用文體，其最大特點(diǎn)也是說(shuō)服功能，即說(shuō)服消費(fèi)者采取行動(dòng)實(shí)施購(gòu)買行為。因此，將等效翻譯理論作為廣告問(wèn)題的理論支撐具有其合理性。在奈達(dá)之后，七十年代初德國(guó)翻譯理論家凱瑟琳.萊斯及其學(xué)生漢斯.費(fèi)米爾在前人的理論基礎(chǔ)上發(fā)展并提出了功能目的翻譯理論,繼而提出功能目的翻譯理論的核心理論--目的論。這項(xiàng)理論對(duì)于廣告文體研究具有廣泛的指導(dǎo)意義。 本文通過(guò)對(duì)近些年出現(xiàn)在各大主流紙質(zhì)媒體上的國(guó)際廣告進(jìn)行分析，研究范圍鎖定在具有行業(yè)代表性的化妝品領(lǐng)域，采取針對(duì)同一商品的多語(yǔ)言文本廣告進(jìn)行比較，主要為法語(yǔ)，漢語(yǔ)，英語(yǔ)三種語(yǔ)言，旨在透過(guò)分析影響廣告的內(nèi)外因來(lái)探討其可譯性。并借助上述功能目的理論作為支撐，通過(guò)列舉大量經(jīng)典廣告實(shí)例，探究適合廣告這種特殊文體不同類型文本的翻譯特點(diǎn)，從而提出相應(yīng)的翻譯方法。通過(guò)廣告翻譯的研究，總結(jié)出譯者在整個(gè)翻譯過(guò)程中的地位和角色是舉足輕重的，文章的第四部分將做具體闡述和分析。 廣告是不同文化的產(chǎn)物同時(shí)是其傳播載體，它是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者了解一門語(yǔ)言及其國(guó)家社會(huì)文化的很好途徑之一。除此之外，通過(guò)對(duì)廣告語(yǔ)言翻譯的研究使得本人在廣告學(xué)，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)，以及跨文化交際學(xué)等方面的知識(shí)也得到了拓展，本論文是跨學(xué)科研究的成果體現(xiàn)。
【學(xué)位單位】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：H32;H315.9

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