發(fā)布時間：2020-12-03 09:08

　　建立在對牛頓經(jīng)典科學(xué)決定論范式批判基礎(chǔ)上的復(fù)雜性研究正引起自然科學(xué)、社會科學(xué)乃至人文科學(xué)領(lǐng)域認識論、方法論和倫理學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換，復(fù)雜性科學(xué)被稱為21世紀的科學(xué)。 基于復(fù)雜性研究的迅速發(fā)展，教育自身就是復(fù)雜性存在，教育的發(fā)展是內(nèi)部子系統(tǒng)之間以及與環(huán)境系統(tǒng)不停地進行物質(zhì)、能量和信息交換的過程，而內(nèi)部微觀系統(tǒng)之間非線性相互作用是推動教育系統(tǒng)發(fā)展的根本動因。教育是育人的活動，培養(yǎng)什么樣的人成為教育的本質(zhì)追求和實施教育評價的關(guān)鍵。人的價值和意義的實現(xiàn)成為教育的根本目的。因此，教育本質(zhì)也就是德育本質(zhì)，即教育為促進人的德性成長和發(fā)展而存在。 歷史上，對主體德性的發(fā)生發(fā)展一直爭論不清，依托于復(fù)雜性研究，我們將德性視為復(fù)雜系統(tǒng)，從系統(tǒng)的角度對此進行深入探討。從社會系統(tǒng)與個體系統(tǒng)關(guān)系的角度出發(fā)，結(jié)合德性在社會系統(tǒng)和個體系統(tǒng)中的功能，以及德性結(jié)構(gòu)的耗散特征，論文首次提出德性的本質(zhì)是一種負熵存在。這是整個研究立論的基礎(chǔ)，也是站在科學(xué)前沿對此研究所作的論斷。對德性結(jié)構(gòu)的分析，論文創(chuàng)造性地提出由“發(fā)現(xiàn)、選擇和行動”三個相互嵌套、相互聯(lián)系的子系統(tǒng)(組分、環(huán)節(jié))組成德性內(nèi)在的動態(tài)結(jié)構(gòu)。三者之間的互動推動... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：129 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
緒論 復(fù)雜性——一種認識論、方法論、倫理學(xué)研究的新范式
    一、 認識論范式的轉(zhuǎn)換
    二、 方法論范式的轉(zhuǎn)換
    三、 復(fù)雜性研究成為人類認識自然和社會發(fā)展的新范式
    四、 復(fù)雜性視野下的倫理學(xué)范式轉(zhuǎn)換
    五、 教育是個復(fù)雜自適應(yīng)系統(tǒng)
    六、 復(fù)雜性視野下的德育
第一篇 作為負熵存在的德性
    一、 熵與系統(tǒng)
    二、 作為負熵存在的德性
    三、 德性負熵研究的主要范疇
第二篇 德性涌現(xiàn)論
    一、 關(guān)于“涌現(xiàn)”的基本思想
    二、 自組織的德性
    三、 德性是一個復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)
第三篇 復(fù)雜性視野下的學(xué)校道德教育（一）
    一、 復(fù)雜性視野下的學(xué)校教育
    二、 德育的本質(zhì)在于促進教育主體德性負熵的產(chǎn)生
    三、 德育的根本是促進德性的涌現(xiàn)
    四、 當(dāng)代主要德育理論的復(fù)雜性審視
第四篇 復(fù)雜性視野下的學(xué)校道德教育（二）
    一、 學(xué)校德育系統(tǒng)的一般模式
    二、 學(xué)校德育與主體的知、情、行
    三、 “自我”教育與德性發(fā)展
    四、 學(xué)校德育系統(tǒng)的整體構(gòu)型及復(fù)雜性評價
附錄： 參考文獻



本文編號：2896251