發(fā)布時(shí)間：2024-11-01 22:59

　　“墨蘭”具備豐富的文化內(nèi)涵,具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)“墨蘭”的研究同時(shí)也是對(duì)文人畫(huà)價(jià)值觀的研究�！疤m”作為一種文化符號(hào),是傳統(tǒng)詩(shī)歌、音樂(lè)和繪畫(huà)的常見(jiàn)主題。文學(xué)作品中的“蘭”所傳達(dá)的價(jià)值觀及其被人格化之后的品格,早于“墨蘭”這種繪畫(huà)題材,但“墨蘭”作為一種圖式,從繪畫(huà)的審美角度而言,指涉著更為豐富的審美范疇�！疤m”從宋代起成為高雅文化的一部分,其發(fā)端與宋代理學(xué)有關(guān)。最早的蘭譜和最早的蘭花圖同時(shí)在這時(shí)出現(xiàn),說(shuō)明宋代種蘭、品蘭和畫(huà)蘭的風(fēng)尚。與此同時(shí),宋人也開(kāi)始對(duì)于蘭的歷史從名物、醫(yī)藥等角度展開(kāi)考辨。元代之后,“墨蘭”被賦予更加豐富的政治象征意義。從風(fēng)格上說(shuō),明代的“墨蘭圖”趨向溫潤(rùn),而自清代以降,“墨蘭”的面貌開(kāi)始受到藝術(shù)市場(chǎng)的影響。在近現(xiàn)代多元文化的語(yǔ)境之下,畫(huà)家對(duì)“墨蘭”題材的表現(xiàn)更加具有實(shí)驗(yàn)性,驗(yàn)證了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”之說(shuō)。

【文章頁(yè)數(shù)】：112 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

畫(huà)也崇尚自然。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》者：成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微，”，繼而又引用顏延之的說(shuō)法：“圖載之識(shí)，字學(xué)是也；三曰圖形，繪畫(huà)是也。”少甚深的意義，其本質(zhì)都是出于自然的，妙復(fù)雜，但繪畫(huà)卻可以將其以直觀的方式張彥遠(yuǎn)的

17樣灑脫之，又帶著那樣溫潤(rùn)柔軟。但即便如此，在這樣的作比現(xiàn)實(shí)中的蘭花更趨于真實(shí)自然。畫(huà)家在的蕭殺之氣。這其中不可排除李方膺或許官，且遭受牢獄之災(zāi)，因而繪畫(huà)作品中也境，但蘭、竹在傳統(tǒng)文化中皆有象征“君》，北京：文化藝術(shù)出版社，2010年，第63頁(yè)。（圖2）清李方膺《瀟湘鳳....

在如今可以見(jiàn)到的有限的唐代花鳥(niǎo)作品中，存在著非常微妙的現(xiàn)象。出土于新疆阿斯塔納古墓群217號(hào)墓中的《六屏式花鳥(niǎo)》（圖3）墓室壁畫(huà)中，疑似蘭花的植物，作為珍禽的背景被繪制了出來(lái)，并以平涂的手法設(shè)色。這里的植物有兩種樣式，一條屏上的蘭葉子柔軟狹窄呈帶狀，而另外兩條屏上都繪制了一....

23上，師在的植物都各不相同。此外，現(xiàn)藏于日本正屏風(fēng)《花鳥(niǎo)圖》中（圖4），一只鳥(niǎo)回首（圖4）唐佚名《花鳥(niǎo)圖》夾纈屏風(fēng)141.3cm×48.2cm絹本設(shè)色日本正倉(cāng)院藏

本文編號(hào)：4008628