發(fā)布時(shí)間：2018-01-03 11:36

  本文關(guān)鍵詞：川邊信一對(duì)《周髀算經(jīng)》的�？�、注解及其與戴震的比較　出處：《東華大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：成書于西漢的《周髀算經(jīng)》是中國古代一部重要的數(shù)理天文學(xué)經(jīng)典,自三國時(shí)代趙爽為之作注后,在經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)下歷代校勘、注解不絕。受中國文化影響,《周髀算經(jīng)》傳播于漢字文化圈國家并被翻刻、注解和研究。日本江戶時(shí)代(1603~1867)的川邊信一(生卒年不詳)與乾隆時(shí)期的戴震生活年代大致相同,彼此都深受考據(jù)學(xué)和西學(xué)的影響,均在經(jīng)學(xué)范式下分別對(duì)《周髀算經(jīng)》進(jìn)行了�？焙妥⒔�,形成并留下了《周髀算經(jīng)圖解》(簡稱圖解本)和《文淵閣四庫全書》(簡稱戴校本)。本文在已有研究的基礎(chǔ)上采用南宋本支系的《續(xù)修四庫全書》、《永樂大典》本支系的《文淵閣四庫全書》、明刻本《津逮秘書》及以《秘冊(cè)匯函》本為底本的《諸子百家叢書》,進(jìn)一步對(duì)川邊信一和戴震的�？�、注解工作進(jìn)行分析和比較。本文認(rèn)為盡管川邊和戴震采用的底本不同,但在�？狈矫娴墓ぷ鞫贾档每隙�;尤其在注釋方面,川邊的圖解做得更為細(xì)致,也敢于對(duì)前人的注解工作提出批評(píng)。文章的主要內(nèi)容分為五個(gè)部分(1):第一章緒論主要闡述了就川邊信一和戴震的�？惫ぷ鬟M(jìn)行比較的原因。認(rèn)為雖然中日學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了研究,但這些日人注解書至今尚未受到學(xué)術(shù)界關(guān)注,其�？迸c注解的成果對(duì)我們校勘《周髀算經(jīng)》并理解其中有關(guān)內(nèi)容具有參考價(jià)值。第二章探討了江戶時(shí)代日本學(xué)者學(xué)習(xí)漢學(xué)的情況。指出考據(jù)學(xué)在此時(shí)已蔚然成風(fēng),為日人�？�、注解《周髀算經(jīng)》提供了良好的學(xué)術(shù)環(huán)境;同時(shí)反映了《周髀算經(jīng)》在日本的傳入和流傳情形。第三章主要是介紹川邊信一對(duì)《周髀算經(jīng)》的�？�、注解工作。首先介紹川邊信一�？钡牡妆九c戴震的不同,然后是川邊對(duì)脫字、衍字、訛字、倒字、錯(cuò)簡做出的具體校改,同時(shí)將這些�？敝�處與戴震的工作進(jìn)行比對(duì),發(fā)現(xiàn)兩者既有相同之處也有不同的地方。兩者最大的區(qū)別在于對(duì)錯(cuò)簡的調(diào)整和圖解,圖解本中有13處進(jìn)行了錯(cuò)簡調(diào)整,而戴校本及其他中國版本都未對(duì)原文做出改動(dòng),川邊利用圖解的方式對(duì)于至今仍有疑問的許多問題進(jìn)行了注釋,使之更為直觀、具體。對(duì)于脫、衍、訛、倒字的分析,除了根據(jù)戴校本進(jìn)行對(duì)校外,還以《續(xù)修四庫全書》和《諸子百家叢書》進(jìn)行參校,同時(shí)參考現(xiàn)代學(xué)者如錢寶琮、郭書春、劉鈍等人的觀點(diǎn),從而使比較工作更為準(zhǔn)確、全面。第四章主要比較戴震和川邊信一對(duì)《周髀算經(jīng)》的�？�、注解工作。川邊信一注解的最大特點(diǎn)之一就是采用圖解的方法對(duì)于日高圖、勾股圓方圖、七衡圖、勾股測(cè)日徑、蓋天宇宙模型等都配以清晰的圖示并給出詳細(xì)的文字說明;另外,川邊在文中加入了自己對(duì)計(jì)算過程的理解并提出更為簡單的計(jì)算方法;同時(shí),川邊還敢于對(duì)原文和前人的注解工作提出批判,這幾點(diǎn)都是與戴震顯著不同的。第五章主要是總結(jié)對(duì)兩者�？�、注解工作進(jìn)行比較的意義。通過比較戴震和川邊信一版本的相同和不同之處,一方面可以看出日本對(duì)中國文化的的接受、繼承和發(fā)展情況,另一方面也為我們進(jìn)一步研究《周髀算經(jīng)》提供新的認(rèn)識(shí)。
[Abstract]:In this paper , the author points out that although both Japanese and Japanese scholars have studied it , the author points out that although both Chinese and Japanese scholars have studied it , the author points out that although both Chinese and Japanese scholars have done more detailed and annotated work , the author points out that , although both Japanese and Japanese scholars have been concerned about it , the author points out that the study has been carried out on the basis of Chinese culture . In the fourth chapter , the author puts forward a clearer illustration and gives a more simple calculation method for the annotation work of the original and the former . The fifth chapter is mainly to summarize the acceptance , inheritance and development of the Japanese culture in China . On the other hand , the author also provides a new understanding of the Chinese culture .

【學(xué)位授予單位】：東華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：P1-092

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本文編號(hào)：1373724