新文化史視角下的“神湫”信仰——以隴東南地區(qū)為例
發(fā)布時(shí)間:2017-09-09 07:53
本文關(guān)鍵詞:新文化史視角下的“神湫”信仰——以隴東南地區(qū)為例
【摘要】:"神湫"崇拜作為隴東南地區(qū)的民間信仰,在歷史時(shí)期,備受國家和社會(huì)之推崇。通過對(duì)其的深度描寫,以新文化史為研究范式,對(duì)作為地方文化符號(hào)的"神湫"進(jìn)行認(rèn)知、感悟和解讀并進(jìn)一步闡釋其在地方社會(huì)中所彰顯的文化意義。"湫"信仰的形塑過程實(shí)際上是一個(gè)不斷的文化整合的過程,同時(shí)也是一個(gè)人文精神不斷得以豐厚的過程。一方面,它是地方社會(huì)文化認(rèn)同、文化個(gè)性的表征;另一方面,它借助"天人相兆"的思想觀,實(shí)現(xiàn)了重塑地方政治的意義。
【作者單位】: 甘肅省社會(huì)科學(xué)院西北歷史與絲綢之路研究所;
【關(guān)鍵詞】: 新文化史 神湫 信仰 隴東南
【分類號(hào)】:B933
【正文快照】: 一、理論回顧新文化史作為一種后現(xiàn)代史學(xué)的研究范式,近年來在史學(xué)研究領(lǐng)域逐漸受到關(guān)注。和傳統(tǒng)史學(xué)研究路徑不同,新文化史強(qiáng)調(diào)以文化作為歷史研究的切入點(diǎn),關(guān)注語言、文本和敘事結(jié)構(gòu)在歷史學(xué)研究中的運(yùn)用。新文化史范式的任務(wù)是“破解含義,而不是因果解釋”[1],其主要目標(biāo)是,
本文編號(hào):819220
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