論宗教信仰與國家安全的關(guān)系
發(fā)布時(shí)間:2017-12-12 10:23
本文關(guān)鍵詞:論宗教信仰與國家安全的關(guān)系
【摘要】:宗教是人類歷史上一種特殊的文化現(xiàn)象,是人類發(fā)展到一定階段社會(huì)意識(shí)到產(chǎn)物,具有長期性、民族性、國際性的特點(diǎn)。它伴隨著人類走過了漫長的歷史,曾對(duì)人類社會(huì)的文學(xué)、藝術(shù)、安全產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,并將伴隨著人類走向更遠(yuǎn)的未來。宗教信仰自由屬于思想自由的范疇,而內(nèi)在的思想必將通過一定的形式表現(xiàn)出來,而這種表達(dá)則屬于表達(dá)自由,均屬于聯(lián)合國人權(quán)法所保護(hù)的內(nèi)容。筆者發(fā)現(xiàn)目前學(xué)者中專門論述國家安全者有之,論述宗教問題者有之,論述邪教問題者有之,但將宗教與國家安全結(jié)合起來進(jìn)行專門研究者并不多見,在著作類書籍中筆者僅發(fā)現(xiàn)一本美國“全球接觸研究所”Robert A. Seiple和Dennis R.Hoover編寫的論文集《Religion and Security》,該書從不同角度深入透視了宗教因素與國家安全的內(nèi)在聯(lián)系,提出了一些建設(shè)性的觀點(diǎn)。美國法學(xué)家博登海默曾說過,法律最大的價(jià)值追求是自由和秩序。本文目的就是從宗教信仰自由與國家秩序的關(guān)系入手,通過探討宗教信仰在國外和國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展規(guī)律,尋找通過法律途徑調(diào)節(jié)二者關(guān)系的最佳平衡點(diǎn),通過利益衡量使得國家在最大限度保障公民宗教信仰實(shí)現(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)國家安全利益的最大化,保障它們和諧相處,共同發(fā)展,為全體公民乃至全世界帶來持久的和平與安全。 本文采用的研究方法主要有:分析研究方法、比較方法、社會(huì)學(xué)方法和解釋學(xué)方法。研究主要是在憲法學(xué)范疇內(nèi)展開。 本文共分五個(gè)部分。 第一部分從宗教的基本問題入手,闡述了宗教的詞源,馬克思對(duì)宗教問題的論斷,世界及中國宗教發(fā)展?fàn)顩r,分析了宗教廣泛傳播的原因。 第二部分闡述的是宗教信仰自由的法律保護(hù)現(xiàn)狀、宗教信仰的價(jià)值,明確了宗教信仰自由的界限。 第三部分將國家安全問題與宗教問題想結(jié)合,從宏觀角度探討宗教因素影響國家安全的手段和途徑。 第四部分以新中國建立為時(shí)間節(jié)點(diǎn),對(duì)新中國建立前后宗教問題影響我國國家安全的方式和途徑進(jìn)行了具體分析。 第五部分在借鑒西方發(fā)達(dá)國家宗教管理先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出了我國處理宗教信仰問題的對(duì)策和建議。
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號(hào)】:B91
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 蔡少卿,孔祥濤;試論當(dāng)代邪教的幾個(gè)特點(diǎn)[J];江蘇社會(huì)科學(xué);1997年06期
2 寧二;;五大宗教的公益化沖動(dòng)[J];南風(fēng)窗;2010年07期
3 劉庸,張_";淺析世界宗教的發(fā)展趨勢[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年04期
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 史巖;[N];人民日?qǐng)?bào);2000年
,本文編號(hào):1282148
本文鏈接:http://www.lk138.cn/shekelunwen/zjlw/1282148.html
教材專著