發(fā)布時(shí)間：2017-12-12 10:23

  本文關(guān)鍵詞：論宗教信仰與國(guó)家安全的關(guān)系

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【摘要】：宗教是人類(lèi)歷史上一種特殊的文化現(xiàn)象,是人類(lèi)發(fā)展到一定階段社會(huì)意識(shí)到產(chǎn)物,具有長(zhǎng)期性、民族性、國(guó)際性的特點(diǎn)。它伴隨著人類(lèi)走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史,曾對(duì)人類(lèi)社會(huì)的文學(xué)、藝術(shù)、安全產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響,并將伴隨著人類(lèi)走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。宗教信仰自由屬于思想自由的范疇,而內(nèi)在的思想必將通過(guò)一定的形式表現(xiàn)出來(lái),而這種表達(dá)則屬于表達(dá)自由,均屬于聯(lián)合國(guó)人權(quán)法所保護(hù)的內(nèi)容。筆者發(fā)現(xiàn)目前學(xué)者中專門(mén)論述國(guó)家安全者有之,論述宗教問(wèn)題者有之,論述邪教問(wèn)題者有之,但將宗教與國(guó)家安全結(jié)合起來(lái)進(jìn)行專門(mén)研究者并不多見(jiàn),在著作類(lèi)書(shū)籍中筆者僅發(fā)現(xiàn)一本美國(guó)“全球接觸研究所”Robert A. Seiple和Dennis R.Hoover編寫(xiě)的論文集《Religion and Security》,該書(shū)從不同角度深入透視了宗教因素與國(guó)家安全的內(nèi)在聯(lián)系,提出了一些建設(shè)性的觀點(diǎn)。美國(guó)法學(xué)家博登海默曾說(shuō)過(guò),法律最大的價(jià)值追求是自由和秩序。本文目的就是從宗教信仰自由與國(guó)家秩序的關(guān)系入手,通過(guò)探討宗教信仰在國(guó)外和國(guó)內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展規(guī)律,尋找通過(guò)法律途徑調(diào)節(jié)二者關(guān)系的最佳平衡點(diǎn),通過(guò)利益衡量使得國(guó)家在最大限度保障公民宗教信仰實(shí)現(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全利益的最大化,保障它們和諧相處,共同發(fā)展,為全體公民乃至全世界帶來(lái)持久的和平與安全。 本文采用的研究方法主要有：分析研究方法、比較方法、社會(huì)學(xué)方法和解釋學(xué)方法。研究主要是在憲法學(xué)范疇內(nèi)展開(kāi)。 本文共分五個(gè)部分。 第一部分從宗教的基本問(wèn)題入手,闡述了宗教的詞源,馬克思對(duì)宗教問(wèn)題的論斷,世界及中國(guó)宗教發(fā)展?fàn)顩r,分析了宗教廣泛傳播的原因。 第二部分闡述的是宗教信仰自由的法律保護(hù)現(xiàn)狀、宗教信仰的價(jià)值,明確了宗教信仰自由的界限。 第三部分將國(guó)家安全問(wèn)題與宗教問(wèn)題想結(jié)合,從宏觀角度探討宗教因素影響國(guó)家安全的手段和途徑。 第四部分以新中國(guó)建立為時(shí)間節(jié)點(diǎn),對(duì)新中國(guó)建立前后宗教問(wèn)題影響我國(guó)國(guó)家安全的方式和途徑進(jìn)行了具體分析。 第五部分在借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家宗教管理先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出了我國(guó)處理宗教信仰問(wèn)題的對(duì)策和建議。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：B91

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1282148