本文關(guān)鍵詞：農(nóng)村民間信仰的社會學(xué)研究

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【摘要】：民間信仰作為一種獨特的宗教信仰文化,早已深深扎根于農(nóng)民心中,其現(xiàn)狀如何,一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的。本研究采用社會學(xué)實證研究方法,首先對民間信仰概念進行操作化處理,將民間信仰體系劃分為俗神信仰、鬼魅信仰和祖先信仰三個部分。然后,運用社會統(tǒng)計技術(shù)分析問卷調(diào)查資料,并輔以個案訪談資料進行說明,闡明民間信仰中俗神信仰、鬼魅信仰和祖先信仰的現(xiàn)狀及信仰現(xiàn)狀的個體性差異。最后對民間信仰的功能進行了理論探討和實證分析。本論文共分五部分： 第一部分,提出研究民間信仰的意義；對民間信仰概念、特征和功能,以及民間信仰狀況的影響因素做了文獻綜述；提出研究設(shè)計,并提出運用定性研究與定量研究相結(jié)合的研究方式彌補其他學(xué)科對民間信仰研究的不足之處。 第二部分,介紹了調(diào)查區(qū)域贛南旗塘村經(jīng)濟狀況、信仰環(huán)境等基本情況以及調(diào)查樣本的基本特征。 第三部分,以調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)分析農(nóng)村社區(qū)俗神、鬼魅和祖先信仰的現(xiàn)狀,并從性別、年齡、文化程度、經(jīng)濟狀況和身體狀況這六個因素分析民間信仰現(xiàn)狀的個體性差異。 第四部分,首先從理論上探討了作為擴散性宗教的民間信仰的一般功能,然后從民間信仰性質(zhì)的認(rèn)知狀況、民間信仰的管理狀況、民間信仰的作用來了解民間信仰的功能的發(fā)揮狀況。 第五部分,主要闡述了研究結(jié)論、討論與研究不足。主要是從農(nóng)村民間信仰功利性、民間信仰個體性差異和民間信仰功能闡述研究結(jié)論,并從社會環(huán)境、個體因素和國家政策三個層面對農(nóng)村民間信仰現(xiàn)狀做了進一步討論。
【學(xué)位授予單位】：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B933

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本文編號：1279361