本文關(guān)鍵詞：財(cái)神與邪神:近代江南五通神的雙重身份

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【摘要】：五通神自唐代便興起于古徽州婺源(今江西婺源),此后在江南地區(qū)普遍流傳,是該地區(qū)民間信仰中的重要現(xiàn)象,明清時(shí)期更是達(dá)到了鼎盛。到民國(guó)時(shí)期,五通神表現(xiàn)出了極強(qiáng)的時(shí)代適應(yīng)性,以財(cái)神和邪神的雙重身份繼續(xù)存在。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B933
【正文快照】： 按《祖殿靈應(yīng)集》記載,唐光啟二年(886)的某天,紅光燭天,五位神人從天而降,落于徽州婺源城北邑民王喻(或王瑜)園中。此五人威儀如王侯狀,黃衣皂絳,踞胡床呼而言曰:“吾當(dāng)廟食此方,福佑斯人�！毖杂櫳烊�。第二日,邑人便擇風(fēng)水寶地建立廟宇,即“五通廟”,并肖像于其中,虔誠(chéng)的

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