發(fā)布時(shí)間：2017-12-11 02:05

  本文關(guān)鍵詞：墨洛溫王朝早期法蘭克人的基督教信仰

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【摘要】： 奠定中世紀(jì)早期西歐政治格局的法蘭克人與羅馬基督教會(huì)的關(guān)系密切,從丕平獻(xiàn)土、查理大帝的加冕,一直可追溯至克洛維的改宗。本文主要就墨洛溫王朝初期法蘭克人的改宗問(wèn)題作了一番探討。 法蘭克王克洛維在五世紀(jì)末受洗,皈依基督教正統(tǒng)派信仰。這一事件揭開了中世紀(jì)西歐早期王權(quán)與教權(quán)相輔相成、共生共榮的歷史序幕。以往國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)日耳曼人如何改宗基督教這一課題研究甚少,有一些問(wèn)題至今還存有疑議,有待于深入探討、挖掘。本文通過(guò)剖析法蘭克人的改宗過(guò)程,主要從克洛維受洗、國(guó)王與主教的關(guān)系、異教迷信與圣徒崇拜這三個(gè)方面切入,輔以多個(gè)日耳曼民族改宗經(jīng)歷的比較,試圖詮釋法蘭克人何以放棄舊有的多神教信仰而轉(zhuǎn)奉基督教這一民族信仰變更事件,并對(duì)一些疑點(diǎn)問(wèn)題提出一點(diǎn)拙見。 正文分為三個(gè)部分。第一、二章可視為一個(gè)整體,主要論述了克洛維改宗的背景和過(guò)程,并對(duì)他改宗的時(shí)間與目的作了一些分析,并對(duì)法蘭克人與勃艮第人、西哥特人的信仰取向作了一番比較。第三、四兩章則又可歸為一個(gè)部分。第三章從王室與教會(huì)兩個(gè)方面,敘述了國(guó)王與主教為推動(dòng)基督教信仰的傳播與確立所采取的宗教政策,同時(shí)也涉及了王權(quán)與教權(quán)之間已經(jīng)開始出現(xiàn)的某些矛盾。第四章則側(cè)重于對(duì)多神教迷信與圣徒奇跡的比較。教會(huì)積極宣揚(yáng)圣徒、圣物奇跡,其目的大體在于使圣徒崇拜更易于導(dǎo)向?qū)Χ嗌窠讨T神地位的取代,這也可被視為教會(huì)施行的宗教政策之一。第五章是評(píng)議、總結(jié)部分,主要談及基督教信仰在法蘭克人傳播的過(guò)程中所遇到的一些波折和困難,基督教信仰傳播的大體態(tài)勢(shì)以及法蘭克人改宗所帶來(lái)的影響。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B979;K565.3

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳文海;;從“蠻族”首領(lǐng)到“圣徒”國(guó)王——論克洛維在中世紀(jì)法國(guó)的形象及其演繹[J];史學(xué)集刊;2006年06期

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本文編號(hào)：1276724